Escopo: Cadernos Cemarx é uma publicação do Centro de Estudos Marxistas (Cemarx) e tem o objetivo de divulgar os resultados de trabalhos e pesquisas em andamento ou já concluídos, visando contribuir para a construção de uma base teórica e política crítica que dialogue com as diversas correntes do marxismo. Qualis: B2 Área do conhecimento: Ciências Humanas Ano de fundação: 2004 E-ISSN: 2318-065X Título abreviado: Cad. Cemarx E-mail: cadernoscemarx@gmail.com Unidade: IFCH Editor responsável: André Kaysel Velasco e Cruz Prefixo DOI: 10.20396
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Este artigo foi escrito em ocasião da participação do autor do Seminário 20 anos sem Clóvis Moura, realizado nos dias 21, 22 e 23 de novembro de 2023, no IFCH/UNICAMP. O texto tem como objetivo abordar o legado e a atualidade de Clóvis Moura nas Ciências Humanas e nas lutas sociais de nosso tempo histórico. Para tanto, destacamos alguns pontos fundamentais da obra e da trajetória militante de Moura, a saber: a abordagem sobre a luta de classes no Brasil escravista; o papel do racismo na formação e dinâmica do capitalismo; o antirracismo como tarefa da luta de classes; a ciência e a práxis como instrumentos da emancipação humana; e o negro como sujeito nas ciências e no processo emancipatório da humanidade.
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A estrutura racista do sistema internacional
O artigo sustenta que o pensamento internacional de Clóvis Moura propõe que a estrutura do sistema internacional constrói socialmente o racismo. Ao contrário da teoria neorrealista de Kenneth Waltz de ontologia atomista, o pensamento internacional de Moura indica que a estrutura do sistema internacional é hierárquica a partir de uma ontologia holista, concluindo que as propriedades das unidades são construídas socialmente pelos processos e pela estrutura do sistema internacional. Moura afirma que o lugar de ex-colônias no sistema internacional foi construído violentamente por meio de processos como a acumulação primitiva de capital, o imperialismo capitalista e a alienação produzindo formações sociais caracterizadas pelo terrorismo de Estado, pela aculturação e pelo modo de produção capitalista dependente.
Pensamento Internacional Latino-Americano
Pensamento Latino-Americano em Relações Internacionais
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Clóvis Moura e a representação racial brasileira
O objetivo deste trabalho é analisar como o mito da democracia racial atua como um mecanismo ideológico essencial para a reprodução e ocultação do racismo no capitalismo dependente brasileiro. Para isso, o estudo se concentra na análise do sistema de representações raciais brasileiro à luz da crítica da ideologia e da sociologia radical de Clóvis Moura. A pesquisa examina a construção e a funcionalidade do mito da democracia racial — fundado no conceito freyreano de "equilíbrio de antagonismos" — como um instrumento que oculta a exploração do trabalho e as hierarquias raciais. Demonstra-se como essa representação ideológica se materializa em práticas concretas de exclusão, nomeadas por Moura como "sistema de barragens", que perpetuam a marginalização e a superexploração da população negra. Concluímos que o racismo no Brasil é uma engrenagem vital no modo de produção capitalista e que, ao dividir a classe trabalhadora e manter uma reserva de mão de obra barata, a representação racial é um mecanismo necessário para a reprodução do capitalismo dependente e para a gestão das taxas de lucro da burguesia nacional e transnacional.
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Apresentação do Dossiê 100 Anos de Clóvis Moura da Revista Cadernos Cemarx.
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Considerações e reflexões sobre Clóvis Moura
Artigo baseado na exposição do autor na mesa "Clóvis Moura e o Pensamento Social" no Seminário 20 Anos Sem Clóvis Moura realizado no IFCH-UNICAMP nos dias 21 a 23 de novembro de 2023.
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Este texto apresenta alguns elementos presentes nas reflexões teóricas de Clóvis Steiger de Assis Moura. O objetivo é expor elementos e registros de sua concepção de Sociologia da Práxis, sua proposta metodológica, o papel da sociologia na transformação social e seu posicionamento político. Apresenta, ainda, sua perspectiva metodológica de pesquisa relacionada à temática da escravização e da resistência da população negra brasileira.
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O texto que segue essa apresentação nos remete à produção jornalística de Clóvis Moura. O transcrevemos de um recorte de jornal com uma anotação à caneta: “Jornal da Manhã, 16/07/82”. O documento faz parte do Fundo Clóvis Moura que integra o acervo do CEDEM-UNESP. “O genocídio contra o povo palestino” foi publicado há 43 anos, no entanto, infelizmente se relaciona com acontecimentos do presente.
A práxis negra e comunista de Clóvis Moura
Este estudo pretende correlacionar os escritos de Clóvis Moura sobre a Guerrilha do Araguaia como uma reação ao silenciamento desse episódio da memória política brasileira pela Ditadura Empresarial-Militar. Em certa medida, Moura contribuía para ampliar o debate sobre o movimento guerrilheiro, debatia suas contradições e combatia, como era do seu estilo, ao cerceamento da memória política oficial; contribuindo para a superação dos desafios daquele momento e do presente.
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Uso tático do direito no Marxismo Negro de Clóvis Moura
O texto pretende apresentar os principais contributos de Clóvis Moura para a crítica marxista ao Direito, tomada a centralidade da luta de classes e da particular formação social e histórica brasileira. Fiando-se em calcado em revisão bibliográfica e interlocução crítica de natureza sociológica e jurídica, apresenta percurso expositivo com (i) breves linhas acerca dos traços que particularizam o marxismo de Clóvis Moura e seus contributos para a interpretação da realidade social brasileira; (ii) indicar as principais elaborações de Moura no campo da crítica ao direito desde o marxismo negro; (iii) refletindo a posteriori acerca do contributo original conferido por sua obra, harmônico às perspectivas do uso político do direito, reconhecendo suas contradições e possibilidades de mobilização tática aliada a horizontes políticos revolucionários.
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Este artigo busca compreender a transição do modelo produtivo escravista para o capitalista, seus marcos jurídicos e as linhas de permanência que deram origem a uma economia dependente e ainda organizada pelo racismo no Brasil contemporâneo. A proposta teórico-analítica de Clovis Moura será a base da análise e, em menor medida, as contribuições de Berenice Bento.
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Clóvis Moura e a renovação do marxismo no Brasil
O artigo pretende refletir sobre o pensamento social de Clóvis Moura e sua trajetória militante, consoante ao processo de renovação do marxismo no Brasil. Objetiva apontar a contribuição mouriana para o adensamento das relações étnico-raciais e da luta de classes numa perspectiva antirracista e anticapitalista, mas que será atravessada pelos desafios do tempo presente. O artigo está dividido em duas partes, sobre o pensamento mouriano frente ao pensamento social brasileiro, e o segundo momento sobre sua trajetória militante e elaborações em meio ao processo de renovação do marxismo no Brasil, os desencadeamentos teóricos-políticos e as implicações para o tempo presente, frente à ascensão neoliberal. Trata-se de pesquisa bibliográfica e reflexões acumuladas em grupo de estudos.
Copyright (c) 2025 Sandra Regina Vaz da Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O documento faz parte do Fundo Clóvis Moura que integra o acervo do CEDEM-UNESP. “O genocídio contra o povo palestino” foi publicado há 43 anos.
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O presente artigo é baseado em um dos capítulos de Clóvis Moura: Uma Biografia (2022) e de sua intervenção na mesa “Clóvis Moura e a Historiografia” realizada no dia 22 de novembro de 2023 como parte do Seminário 20 Anos Sem Clóvis Moura ocorrido no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (IFCH-UNICAMP).
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A recepção de História do negro brasileiro, de Clóvis Moura
Neste artigo, analisamos a recepção da obra História do negro brasileiro, de Clóvis Moura, expressa em teses e dissertações produzidas entre 2002 e 2023. A finalidade é compreender como os autores dessas produções acadêmicas mobilizam conceitos, eventos e interpretações presentes no livro, destacando os modos de avaliação empregados. A investigação é realizada a partir de uma abordagem da Análise do Discurso (AD), fundamentada em princípios teóricos de Jan Nyts, J. R. Martin e P. R. R. White, que exploram as modalidades avaliativas em relação às entidades, acontecimentos e estados de coisas, com foco em categorias como epistêmica, deôntica, dinâmica e emocional.
Copyright (c) 2025 Itamar Freitas, Petrônio Domingues https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O presente trabalho aborda um período do desenvolvimento inicial da obra do intelectual marxista piauiense Clóvis Moura sobre a experiência histórica, política e cultural da população negra na formação social brasileira. A partir da correspondência com o antropólogo baiano Arthur Ramos, Moura desenvolve uma pesquisa que virá tornar-se o artigo Notas sobre o Negro no Sertão publicada em 1959 na revista Brasiliense e posteriormente incorporada na segunda edição de Rebeliões da Senzala em 1972. O artigo é uma análise sobre a presença negra no sertão nordestino ser maior do que se supunha. Nossa hipótese é que os elementos colocados por Clóvis Moura nesse artigo se desdobrarão em temas presentes ao longo de sua obra.
Copyright (c) 2025 Agnus Lauriano https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
No artigo, esboço uma crítica à psicologia a partir do diálogo com Clóvis Moura e de sua crítica à sociologia. Focamos em como a crítica de Moura sobre a sociologia subordinada ou subdesenvolvida brasileira serve à crítica da psicologia brasileira, considerando também o seu caráter subdesenvolvido ou subordinado. Para isso, transitamos pelos níveis de abstração da crítica mouriana à sociologia (do geral ao particular), extraindo apontamentos para uma psicologia da práxis revolucionária. Constatamos que essa práxis é marxista, pois o que Moura denomina de sociologia da práxis revolucionária é o marxismo. Porém, não um marxismo desdentado (e embranquecido), mas um que se atrele uma práxis radical do conjunto dos explorados e oprimidos, e dela se nutra, naquilo que ele caracterizou como práxis radical negra.
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O efeito George Floyd e as contribuições de Clóvis Moura para pensar monumentos e contramonumentos
Este artigo tem como objetivo refletir sobre o conceito de contramonumento a partir do pensamento de Clóvis Moura. Por meio da mobilização de algumas de suas produções teóricas, busca-se compreender como sua leitura sobre a resistência negra e a disputa simbólica contribui para repensar a presença da memória negra no espaço público. A análise concentra-se especialmente na escultura dedicada à Mãe Preta, localizada na cidade de São Paulo, examinando as tensões e reinterpretações em torno de seus sentidos. A discussão se mostra particularmente relevante no contexto atual, em que o chamado “Efeito George Floyd” instaurou um divisor de águas no debate sobre homenagens públicas, provocando revisões críticas de monumentos e a emergência de contramonumentos. A partir disso, o artigo se orienta por duas perguntas principais: de que modo as lutas do passado podem iluminar as lutas do presente? e como o pensamento de Moura nos ajuda a construir um conceito de contramonumento enraizado nas práticas históricas de resistência negra?
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O direito do trabalho como tecnologia do imobilismo social no capitalismo dependente brasileiro
A partir da crítica de Clóvis Moura — em diálogo com Lélia Gonzalez e Ruy Mauro Marini —, este artigo reinterpreta a categoria de imobilismo social no campo jurídico-trabalhista, sustentando que a abolição no Brasil foi inconclusa e que, desde 1943, o aparato normativo do trabalho tem funcionado como mecanismo de bloqueio da mobilidade da classe trabalhadora negra. Adotando o método histórico-dialético e uma leitura ancorada na encruzilhada entre raça, classe, gênero, demonstra-se: (i) a arquitetura seletiva da CLT, com as exclusões originárias de domésticas e rurais; (ii) a constitucionalização pós-1988; e (iii) a universalização recente da precarização por meio da terceirização e da pejotização (Leis 13.429/2017 e 13.467/2017; ADPF 324; RE 958.252, Tema 725). Propõe-se compreender o Direito do Trabalho brasileiro como tecnologia de imobilismo social — um arranjo jurídico-institucional que ordena a força de trabalho negra em postos desvalorizados — e discute-se a possibilidade de uma reorientação reparatória voltada à universalização efetiva da proteção jurídica.
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A política econômica de Trump e as frações da classe dominante americana
O artigo analisa a política econômica do governo Trump a partir da teoria de Nicos Poulantzas, propondo adaptações conceituais para aplicá-la aos EUA. Argumenta que o “tarifaço” pode ser interpretado como expressão de um conflito intra-burguês entre uma burguesia interna, protecionista e dependente do Estado para competir à nível local, e uma burguesia globalista, integrada às cadeias produtivas globais e menos dependentes do Estado à nível local. A investigação demonstra como diferentes setores produtivos e do capital financeiro se posicionaram diante da política tarifária, revelando divisões dentro da classe dominante americana. Conclui que Trump logrou unir setores industriais decadentes e o capital rentista especulativo sob um projeto imperialista de acumulação centrado no mercado doméstico.
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Crítica à análise institucionalista do processo de destituição de Dilma Rousseff
O objetivo deste comentário é examinar os alcances e limites da interpretação do impeachment de Dilma Rousseff, formulada pelo cientista político Fernando Limongi no livro “Operação impeachment: Dilma Rousseff e o Brasil da Lava Jato”. Ao fundar sua explicação na problemática teórica do neoinstitucionalismo da escolha racional, o autor defende a tese de que o impeachment de 2016 teve direta relação com as investidas da Lava Jato contra o sistema político e com o cálculo racional dos membros dessas duas instituições. Os parlamentares votaram no impeachment de Dilma para estancar a sangria e salvar seus próprios mandatos, enquanto os arquitetos da Lava Jato agiram orientados por uma suposta fé na moralidade pública. Consideramos que tal explicação redunda em uma caracterização muito parcial e limitada do processo de impeachment que descura de outras dimensões do fenômeno associadas principalmente às disputas em torno do conteúdo da política estatal e à relação entre instituições e classes sociais. Na parte final, apresentamos uma alternativa analítica que visa discutir a possibilidade histórica de o impeachment se converter em um golpe de Estado, e caracterizar a deposição de Dilma como um golpe jurídico-parlamentar que esteve associado à ofensiva neoliberal ortodoxa e ao uso casuístico do dispositivo do impeachment.
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Este artigo analisa as transformações nas políticas educacionais brasileiras entre 2008 e 2022, comparando dois modelos distintos: a Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica (RFEPCT), criada no governo Lula, e o Programa Nacional das Escolas Cívico-Militares (PECIM), implementado durante o governo Bolsonaro. Com base na teoria marxista do Estado, especialmente em Poulantzas, o estudo investiga como diferentes frações de classe influenciam o desenho e a implementação dessas políticas. O método adotado inclui análise documental e revisão bibliográfica. Os resultados mostram que os Institutos Federais representam um projeto vinculado à burguesia interna e ao neodesenvolvimentismo, com foco na formação técnica e científica. Por outro lado, as escolas cívico-militares refletem interesses autoritários e conservadores, articulados à burguesia associada, forças militares e think tanks neoconservadores. Embora não se observe unidade na atuação da burguesia associada em torno do PECIM, o avanço do projeto evidencia a influência dessa fração no bloco no poder. Conclui-se que as políticas educacionais no Brasil recente expressam disputas de classe e que a militarização da educação cumpre função estratégica na consolidação de projetos políticos conservadores.
Copyright (c) 2025 Fernanda Maria Caldeira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Apresentação dossiê "Lenin e o Século XXI"
O ano de 2024 marca os 100 anos da morte de Vladimir Ilyitch Ulianov. Nikolai Lenin, pseudônimo adotado em dezembro de 1901, é indiscutivelmente reconhecido como o grande líder da Revolução de Outubro de 1917 e da tentativa de implementação do primeiro Estado proletário da história, além de ser um dos teóricos mais importantes do campo marxista. Temas como o papel dos Sovietes na transição socialista, a Nova Política Econômica (NEP) e o desaparecimento do Estado burguês são-lhe automaticamente atribuídos quando evocados. No entanto, esses temas não surgiram de uma reflexão abstrata, mas das duras condições nas quais a jovem formação social russa estava mergulhada.
Copyright (c) 2025 Agnus Boaesperança dos Santos Lauriano, Angela Lazagna, Gustavo Pereira, Maria Luísa Damasceno, Pedro Henrique Soares Somini https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O presente texto é uma tradução da Introdução de Ruth Wilson Gilmore ao livro de V. I. Lenin, Imperialism and the National Question. London; New York: Verso, 2024. Tradução de Angela Lazagna.
Copyright (c) 2025 Ruth Wilson Gilmore; Angela Lazagna https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo busca apresentar uma síntese de alguns dos traços fundamentais do pensamento de Lênin, inserindo-o no quadro mais geral do bolchevismo. O texto aborda algumas das mais importantes dimensões do seu pensamento político e organizacional, sobretudo os temas da democracia e do partido revolucionário. Também são apresentadas outras figuras que integraram a corrente bolchevique, contribuindo para formar uma “coletividade revolucionária” essencial para a intervenção de Lênin e para a revolução russa.
Copyright (c) 2025 Paul Le Blanc, Pedro Gava https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Artigo do professor Mauro Luís Iasi, publicado originalmente como capítulo de livro na coletânea "Cem anos sem Lênin: história, teoria e política", organizado pelo professor Felipe Demier na Usina Editorial.
Copyright (c) 2025 Mauro Luís Iasi https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Resenha de “Lenin: uma introdução”, de João Quartim de Moraes
Resenha do livro "Lenin: uma introdução", de João Quartim de Moraes.
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Este artigo analisa a contribuição de Clóvis Moura para a historiografia brasileira, focalizando sua abordagem marxista afrodiaspórica como instrumento de reinterpretação da memória social. Investiga-se como Moura desconstrói narrativas hegemônicas ao posicionar a escravidão e o racismo como elementos estruturantes na formação do capitalismo dependente brasileiro, não como episódios isolados. A pesquisa, de caráter bibliográfico, examina a produção acadêmica sobre o legado mouriano, demonstrando como sua obra promove uma "indisciplina" do cânone historiográfico ao valorizar a agência dos sujeitos negros na história nacional. Conclui-se que a revisão historiográfica proposta por Moura constitui uma ferramenta fundamental para a descolonização do olhar histórico, estabelecendo bases para estudos interdisciplinares que ressaltam a ação dos sujeitos historicamente marginalizados e oferecendo instrumentos teóricos para o enfrentamento do racismo estrutural.
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A questão é: como abordar sumariamente a perspectiva como Gramsci traduziu a abordagem de Lenin no tocante à hegemonia, à tradução e ao seu caráter pedagógico num sentido mais amplo? A hipótese é: a tradução de Lenin por Gramsci não é meramente um reflexo de assimilação passiva de pontos elaborados pelo líder soviético, mas uma elaboração peculiar que ecoa alguns pontos em relação à elaboração original. A metodologia empregada remete à análise de textos pertinentes de Lenin e de Gramsci, buscando identificar momentos específicos da escrita gramsciana no conjunto de sua obra carcerária fragmentária e assistemática. Neste aspecto, assume-se o referencial da tradução, entendida como uma releitura ou ressignificação que guarda nexos com o sentido original.
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Nas suas atividades e escritos revolucionários de 1913 até ao quarto Congresso do Comintern em 1922, V. I. Lenin não se limitou a analisar a função do trabalho negro no processo de desenvolvimento capitalista. Ele também tinha algo a dizer sobre o papel que os próprios negros desempenhariam na sua própria emancipação. O seu artigo publicado postumamente, Russos e Negros [Russians and Negroes], é particularmente elucidativo. O lema orientador do Comintern sob a direção de Lenin – “Trabalhadores e povos oprimidos de todos os países, uni-vos!” – fundiu os destinos das comunidades negras racialmente subjugadas e da classe trabalhadora nas suas lutas contra o imperialismo. Este artigo argumenta que Lenin mostrou um grande interesse por aquilo que era então chamado de “questão negra”. Mostra que ele adotou uma abordagem não redutora que sublinhava o caráter especial da opressão negra em comparação com outras formas. Conclui que as suas ideias continuam a ser relevantes para a luta de libertação dos negros nos dias de hoje.
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O texto revisita a obre de Lenin sobre as diversas fases e funções da imprensa dos trabalhadores na Rússia revolucionária, como um exercício de atualização da ação das forças políticas de esquerda no campo da comunicação.
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