Escopo: A revista Crítica Marxista foi lançada em 1994 por um grupo de intelectuais socialistas, na sua maioria professores de universidades públicas, a maior parte vinculada à Unicamp e ao Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, no qual a revista é sediada. É uma publicação de difusão e discussão da produção intelectual marxista em sua diversidade, bem como de intervenção no debate e na luta teórica. Qualis: B3 Área do conhecimento: Ciências Humanas Ano de fundação: 1994 e-ISSN: 2966-0165 Título abreviado: Crit. marx. E-mails: critica.marxista.brasil@gmail.com Unidade: IFCH Editor responsável: Armando Boito Júnior Prefixo DOI: 10.53000
Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
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A contribuição de Marx ao ecossocialismo, ou, se preferirmos, ao eco-marxismo, não se limita aos seus textos sobre a relação com a natureza — que permanecem, é preciso reconhecer, relativamente marginais em sua obra: não há um único livro, artigo ou capítulo de livro, de Marx ou de Engels, dedicado à crise ecológica. Isso é perfeitamente compreensível, considerando que a destruição capitalista do meio ambiente estava apenas em suas primeiras manifestações e não possuía, de modo algum, a gravidade que tem hoje. Encontram-se em seus escritos argumentos que não têm como objeto a natureza, mas que constituem, ainda assim, contribuições essenciais para uma reflexão eco-marxista, desde que repensados à luz da crise ecológica de nossa época. Dois elementos devem ser aqui considerados: a) a crítica de Marx à hybris capitalista: a acumulação/expansão ilimitada; b) o comunismo como “Reino da Liberdade”.
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Marx sobre o dinheiro, a dívida pública e o gerenciamento da acumulação
Este artigo oferece uma análise marxista das formas do valor nas economias capitalistas e suas implicações para a acumulação, a estabilidade econômica, e as políticas públicas. O artigo argumenta, em primeiro lugar, que há uma tendência intrínseca rumo a uma complexidade crescente das formas de valor no capitalismo. O exame do desenvolvimento dessas formas de valor ajuda a mapear as contradições da acumulação em níveis cada vez mais complexos e concretos de análise, e permite rastrear o surgimento de formas especificamente financeiras de instabilidade e crise. Em segundo lugar, a gestão estatal da acumulação por meio da política fiscal e monetária e da dívida pública é essencial para a estabilidade econômica, mas sua eficácia é sempre limitada, e as crises podem ser transformadas ou adiadas, mas nem sempre podem ser evitadas. Terceiro, as estruturas monetárias e financeiras, sua relação com a produção e a capacidade de estabilizar (ou desestabilizar) a acumulação são histórica e institucionalmente específicas. Quarto, as políticas públicas podem afetar o nível e a composição da produção e do emprego, a distribuição, e outros resultados do processo de acumulação.
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Os desafios de uma crítica não moralista e não romântica do capitalismo
O comentário discute O Avesso de Marx (2024), de José Crisóstomo de Souza, obra que reinterpreta o materialismo histórico a partir de uma ontologia social centrada na “práxis sensível”, rejeitando essencialismos e propondo um projeto afirmativo de emancipação. Apesar da contribuição teórica, questiona-se a negligência da crítica marxiana à exploração e ao fetichismo, mecanismos fundamentais para entender a dominação capitalista. Argumenta-se que, ao deslocar a negatividade dialética em favor de uma normatividade exuberante, o autor dilui a análise das contradições materiais — como a subsunção do trabalho e a financeirização —, reproduzindo abstrações que limitam a eficácia política de sua proposta. Conclui-se que a ausência de mediações entre ontologia e crítica concreta fragiliza o potencial emancipatório do projeto, reforçando a urgência de retomar a imanência da crítica marxiana.
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Este paper examina a reivindicação do estatuto científico do marxismo. A primeira parte considera modelos possíveis de ciência e argumenta que o mais coerente, entre eles, é a metodologia dos programas científicos de pesquisa de Imre Lakatos. Segundo essa concepção, o conhecimento científico cresce baseado em um núcleo duro de postulados que são protegidos de refutação pelo desenvolvimento de séries de teorias auxiliares. Tal tipo de programa de pesquisa é progressivo, ao invés de degenerativo, se suas teorias sucessivas forem consistentes com o núcleo, explicarem anomalias e fizerem predições, de modo que algumas delas se confirmem. Na segunda parte, eu argumento que, com algumas qualificações, a história do marxismo – de Marx e Engels, passando pelo Marxismo Alemão, pelo Marxismo Russo e, finalmente, chegando ao Marxismo Ocidental – conforma-se com o modelo de um programa de pesquisa progressivo. Na terceira parte, eu defendo que desvios do modelo, como o Marxismo Soviético, devem-se à ruptura da interação recíproca entre a heurística marxista e seus desafios históricos.
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Cinquenta anos após a publicação de A crise das ditaduras, obra em que Nicos Poulantzas analisa os processos de crise e transição política em Portugal, Grécia e Espanha, este artigo retoma esse livro para destacar sua atualidade analítica. O texto enfatiza três eixos principais: a especificidade da dependência nessas formações sociais; o papel da geopolítica e das contradições interimperialistas na configuração e na crise das ditaduras; e os limites das redemocratizações pós-ditatoriais, marcadas por continuidades estatais e pela hegemonia burguesa. Contra leituras economicistas ou formalistas, Poulantzas propõe uma abordagem que considera a inserção de cada Estado na cadeia imperialista, ressaltando que, num capitalismo cada vez mais internacionalizado, dissociar o interno do externo implica uma distorção grave da análise. O artigo argumenta que sua reflexão antecipa debates atuais sobre o autoritarismo, ao apontar para a persistência de formas excepcionais de dominação mesmo em regimes democráticos. Ao articular dependência, Estado e autoritarismo, sua leitura oferece ferramentas valiosas para pensar os dilemas políticos contemporâneos nas condições do capitalismo atual.
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A concepção epicurista do clinamen – o desvio do átomo de sua queda em linha reta – sugere, dentro da concepção atomista, a possibilidade da ruptura com o determinismo. O aporte dessa filosofia do denominado período helenista teria de algum modo contribuído para a concepção materialista do jovem Marx? Este artigo tem por objetivo apresentar o possível uso realizado pelo jovem Marx da sua leitura do sábio do jardim como ferramenta (organon) para uma leitura de Hegel distinta dos demais companheiros do Doktor Club afeita, contudo, a opor totalidades aberta e fechada na apreensão do desvio como possibilidade – ao nível atômico – de uma justificativa indeterminista da liberdade.
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A ecologia de Marx é uma das obras capitais do ecossocialismo – corrente teórico-política que ganhou seus primeiros contornos na década de 1980 –, e que tem recebido crescente atenção nos últimos anos. Publicada originalmente no ano de 2000, ela documenta a pesquisa a partir da qual o economista e cientista político John Bellamy Foster lançou as bases do que chama de “segundo estágio” do ecossocialismo – um momento da produção intelectual dessa corrente marcado pelo reconhecimento de que já havia no pensamento social de Marx e de Engels uma dimensão ecológica central e de maior alcance crítico do que as diferentes “teorias verdes” disponíveis.
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No primeiro ensaio de Três estudos sobre Hegel, Theodor Adorno polemiza com aqueles que se perguntam sobre o que está “vivo” e o que está “morto” na obra de um grande pensador. Adorno criticava a pretensão julgadora, como se quem vivesse depois pudesse se alçar à posição arbitral. Notava, também, a ausência da pergunta oposta: que significa o presente em relação ao passado? Eis um dos desafios enfrentados pelos autores de Marx 200 anos.
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Trata-se de tradução para o português do texto correspondente a um curso de introdução à dialética, lecionado pelo filósofo e sociólogo alemão T.W. Adorno no semestre de verão de 1958, na Universidade de Frankfurt. O material traduzido se encontra em Einführung in die Dialektik, livro publicado pela editora Suhrkamp em 2010, sob a edição de Christoph Ziermann, como volume II da seção IV das Obras Completas de Adorno. A edição desse curso documenta possivelmente algumas das primeiras e enfáticas autorreflexões metodológicas de Adorno em torno de sua concepção da dialética materialista, um tema absolutamente crucial para a compreensão de suas multifacetadas contribuições teóricas, cujo desdobramento e aprofundamento o conduziram ao seu opus magnum, Dialética Negativa, de 1966.
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O livro “Marxismo e a opressão às mulheres: rumo a uma teoria unitária”, escrito por Lise Vogel, compõe o atual campo dos estudos teóricos marxistas, apesar de sua primeira publicação ter mais de 40 anos. Nele, a autora analisou a opressão das mulheres, o trabalho doméstico e a reprodução social no modo de produção capitalista por meio de uma perspectiva classista e com o objetivo manifesto de examinar e ampliar a obra de Marx.
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A notícia da reedição de República do capital (2001) de Décio Saes por si própria já seria excelente para os interessados em compreender a história política do Brasil. Mais ainda quando enriquecida por artigos que não constavam na edição original e que permitiram uma importante organização por blocos temáticos: 1) a revolução burguesa no Brasil; 2) balanço dos impactos da revolução burguesa no Brasil; 3) classes e conflitos de classe na longa história da política brasileira (1889-1989); 4) da transição do regime democrático na década de 1980 à política neoliberal nos anos 1990.
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O sentido da liberdade e outros diálogos difíceis
O livro é composto por 12 palestras da filósofa que ocorreram entre 1994 a 2009. Chama a atenção o fato de que todas essas palestras possuem o fio condutor da busca pela emancipação dos povos marginalizados. Essa libertação, para a autora, precisa ser necessariamente engajada e coletiva, pois não existe luta revolucionária por libertação de opressões e liberdade sexual sem solidariedade coletiva. Davis pontua em suas palestras como o racismo estrutura as bases da sociedade e distorce o sentido da liberdade e da democracia. Sendo o racismo aquilo que estrutura as relações sociais, é preciso compreender que ele, diferentemente do período colonial ou até mesmo do século XX, se apresenta hoje sob diferentes formas veladas socialmente, mas, evidentemente, sem apoio nas leis.
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Em Gramsci: uma nova biografia, Angelo D’Orsi divide a trajetória do autor em cinco partes: "Na Ilha" (1891-1911), "No Continente" (1911-1922), "Na Europa" (1922-1926), "De Roma para Turi" (1926-1928) e "De Turi para Roma" (1928-1937). A biografia segue uma linha cronológica, começando com a infância de A. Gramsci na Sardenha, onde nasceu em 1891, o quarto de sete irmãos. Desde cedo, ele enfrentou dificuldades com as condições físicas e materiais: o estigma da “corcundinha” presente já no 18º mês de idade, a prisão do pai e a pobreza que a mãe, Marcias Peppina. D’Orsi apresenta a infância de Gramsci na pequena ilha trazendo um ponto de vista intimista, dos conflitos de dentro de casa, como ocorre durante toda a biografia, apresentando os dados biográficos, especialmente a trajetória política e intelectual em seu conteúdo “encarnado”.
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Por ocasião do centenário de fundação do PCB, a Editora Boitempo presta um grande serviço ao público brasileiro relançando as principais obras de Astrojildo Pereira, agora totalmente reeditadas, providas de um erudito aparato crítico (introduções e textos de orelha) e acrescidas de alguns daqueles artigos dispersos, cujo conteúdo se relaciona ao tema principal de cada volume. Um desses livros é Machado de Assis: ensaios e apontamentos avulsos, originalmente publicado em 1959 e novamente provido com o informativo texto introdutório, agora atualizado, “Astrojildo: política e cultura”, que José Paulo Netto, um dos mais conhecidos historiadores marxistas sobre o comunismo no Brasil, escreveu para a edição de 1991 do mesmo livro.
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Trancado com um morto na sala. É assim que o narrador de Arrigo, romance de estreia de Marcelo Ridenti, começa (a nos contar) e termina (de escrever) a história do militante que reúne em sua trajetória um século de lutas revolucionárias no Brasil. Da greve geral de 1917 – da qual participou ainda criança –, passando pelas revoltas tenentistas, a resistência à ditadura varguista, a luta armada contra a Ditadura Civil-Militar de 1964 e chegando à vitória de Lula em 2002, a trajetória de Arrigo – que inclui também o combate ao franquismo na Guerra Civil Espanhola, a resistência ao nazismo na França, o treinamento socialista em Cuba, o entusiasmo com a Revolução Cultural Chinesa de Mao e a celebração da Revolução dos Cravos em Portugal – encarna momentos decisivos do que Eric Hobsbawm definiu como “Era das Revoluções”.
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A Crítica Marxista nº 59 será a primeira edição, em muitos anos, a não contar, em seu fechamento, com a inestimável colaboração de Ligia Maria Osorio Silva. Acostumados, desde o nº 34, em 2012, com seu semblante afável, seu sorriso doce, suas observações inteligentes e cultas, e seu trabalho rigoroso, resta-nos, aos demais integrantes deste Comitê Editorial, a saudade e um grande vazio... Professora aposentada do Instituto de Economia da Unicamp, onde atuou por mais de cinquenta anos, Ligia Osorio manifestava uma ampla gama de interesses científicos, além de uma postura sempre firme e combativa na defesa do socialismo. Com formação acadêmica em Ciências Sociais, foram os temas de história econômica, no entanto, sobretudo os relacionados à questão agrária, que mais a mobilizaram.
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Michael Burawoy e a epistemologia marxista
O debate em torno do estatuto científico do marxismo permanece vivo. Desde que Engels se propôs a sistematizar, difundir e desenvolver o legado de Marx, a relação entre o materialismo histórico e a produção de conhecimento científico tem alimentado inúmeras controvérsias, seja entre marxistas e seus detratores, seja entre as diversas perspectivas teóricas que compõem a linhagem do socialismo científico. A contenda com a ciência positivista – que persiste na mesma medida em que os antimarxistas proclamam a morte da teoria materialista – é previsível. O clássico panfleto escrito por Lenin acerca das três fontes constitutivas do marxismo adverte, logo de saída, que o materialismo histórico desperta hostilidade e repulsa por parte de toda a ciência burguesa, que o acusa de “visão de mundo”, justamente porque ele desvela e combate as condições materiais que fundamentam a suposta imparcialidade do campo científico. Entretanto, mesmo no interior do marxismo, diferentes correntes teóricas oferecem respostas distintas e divergentes para a cientificidade da teoria marxista. Há tradições que falam em filosofia da práxis, em crítica da sociedade capitalista, em ciência da sociedade ou mesmo em verdadeira consciência da classe operária. O tema é polêmico, mas há quem caminhe com habilidade, competência e propriedade neste terreno escorregadio. Este é o caso de Michael Burawoy (1947-2025), sociólogo marxista e professor da Universidade da Califórnia, em Berkeley, durante 47 anos.
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O livro de Marcello Musto, traduzido para a língua portuguesa em 2023, tem como base a edição italiana Ripensare Marx e i marxismi, de 2011. A “Advertência” que abre o volume dá conta, no entanto, de que o texto brasileiro está atualizado em comparação com a obra original, particularmente com informações mais recentes sobre os trabalhos editoriais acerca das obras de Marx e de seus comentadores ao redor do mundo. É, portanto, um livro que acompanha de perto os trabalhos editoriais da MEGA2, as inúmeras publicações a respeito da obra de Marx e do assim chamado “marxismo”.
Copyright (c) 2025 Hélio Ázara https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O trabalho de Zaira Vieira é um excelente debate sobre o papel do trabalho como fundamentação ontológica na obra madura de Marx, especialmente nos rascunhos preparatórios de O capital, os chamados Grundrisse, e o problema da possibilidade de uma acumulação capitalista sem trabalho ali aventado por Marx. O mérito do livro de Zaira Vieira é o de lidar com uma polêmica que, desde os anos 1960, teima em condenar a obra madura de Marx pelo paradoxo do trabalho vivo como fundamento do valor numa época de predomínio quase absoluto do trabalho morto e o de como conciliar certas ideias e passagens dos Grundrisse, em que Marx alude especulativamente sobre as possibilidades de uma acumulação capitalista sem trabalho.
Copyright (c) 2020 Jadir Antunes https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Em Pensamento feminista negro, Collins extrai das experiências de opressão e resistência das mulheres negras nos EUA expressões intelectuais multifacetadas que, embora específicas e heterogêneas, compartilham uma coerência quanto ao conteúdo temático, referenciais interpretativos, abordagens epistemológicas e a importância para a organização política. Assim, a autora distingue e sistematiza, enquanto campo teórico crítico específico, o pensamento feminista negro.
Copyright (c) 2020 Rhaysa Ruas https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Dinheiro, mercadoria e Estado nas origens da sociedade moderna
Dinheiro, mercadoria e Estado nas origens da sociedade moderna é resultado de pesquisa histórica de Pedro Rocha de Oliveira, professor da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio). O livro busca compreender os mecanismos de expropriação, mercantilização e concentração de poder na origem do sistema capitalista, identificada pelo autor na Inglaterra do final do século XV até o começo do XVII.
Copyright (c) 2020 Daniela Costanzo https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O livro Economia política para trabalhadores, escrito por Sofia Manzano e publicado pelo Instituto Caio Prado Jr. em nova edição revista e ampliada, é uma introdução ao estudo da economia capitalista contemporânea. Fundamentando--se no arcabouço teórico marxista, a autora introduz os leitores no universo dos conceitos econômicos e no âmbito da Economia Política através de uma escrita didática, acessível a estudantes universitários, trabalhadores e militantes políticos. Essa é, de antemão, uma das qualidades do livro e um dos méritos da autora, cuja linguagem se distancia das abordagens que dificultam o entendimento da economia, sem incorrer em simplificações.
Copyright (c) 2020 Elaine Amorim https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Evgeny Morozov, pesquisador e escritor bielorrusso, apresenta um trabalho altamente sugestivo no que diz respeito à crítica política da tecnologia. Por um lado, expõe de maneira empírica, com abundância de casos, como Google, Amazon, Uber, Airbnb, Facebook, entre outros, se valem dos dados de seus usuários como matéria-prima do capitalismo digital. Por outro, a sua incursão, ainda que enxuta em referências mais clássicas (embora claramente apoiada em Marx, Foucault e Deleuze), constitui ao fim do livro uma contribuição teórica e metodológica fundamental aos estudos sobre tecnologia. Ainda que seja, antes de tudo, um livro de intervenção política, Morozov lança as bases para se pensar uma profícua teoria da tecnologia.
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Classes dominantes, política e capitalismo contemporâneo
O último livro de Danilo Enrico Martuscelli reúne alguns dos principais artigos do autor ao longo da última década. O livro possui duas partes, “Classes dominantes: conceito e usos na análise das relações de classe contemporâneas” e “Hegemonia e crise política”, nas quais busca demarcar a superioridade do marxismo e as potencialidades do aparato conceitual poulantziano para análise das relações de poder e do processo político no capitalismo neoliberal.
Copyright (c) 2020 André Flores Penha Valle https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Em Teoria marxista da dependência: problemas e categorias - uma visão histórica, Mathias Seibel Luce apresenta o resultado de dez anos de investigação, dedicados à análise do pensamento de Ruy Mauro Marini, Vânia Bambirra e Theotônio dos Santos. Referência no debate sobre a categoria de subimperialismo de Marini, que constituiu objeto de sua tese de doutorado, Luce amplia seu escopo de análise, debruçando-se sobre as categorias que conformam o núcleo central da teoria marxista da dependência (TMD), que são: a transferência de valor como intercâmbio desigual, cisão nas fases do ciclo do capital, superexploração da força de trabalho e dependência.
Copyright (c) 2020 Maíra Machado Bichir https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este trabalho de Francisco Quartim de Moraes amplia o estudo da guerra de 1932, mostrando os “pretextos explícitos e os motivos implícitos” (capítulo 1), a “ideologia do movimento” (capítulo 2), bem como a questão da “política econômica” (capítulo 3) do movimento paulista. O primeiro ponto vem abordado a partir de avaliação crítica da historiografia produzida sobre 1932, constituindo-se em um aspecto inovador da pesquisa. Pelo segundo tema exposto, compreende-se que um dos poucos grupos a se opor organizadamente à guerra dentro de São Paulo tenha sido o Partido Comunista do Brasil (PCB). Por fim, o terceiro capítulo nos mostra que a guerra de 1932 significou uma tentativa de reconquista, pelo capital agromercantil, da hegemonia perdida com a Revolução de 1930. Entretanto, não dispomos de espaço para tentar uma síntese deste conjunto de conteúdo. Por isso passemos a uma breve exposição da questão econômica e política.
Copyright (c) 2020 Francisco Pereira de Farias https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Frei Betto é um cristão que se aproximou do marxismo na teologia que esposa e na militância política que desenvolve. No geral, os marxistas têm interesse em saber o que a esquerda da Igreja Católica pensa do marxismo e do socialismo. E esse é o caso desse livro. O marxismo ainda é útil? é uma revisão ampliada de uma primeira versão lançada em 1985.
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Marta Harnecker, nascida em 1937 no Chile, foi psicóloga, socióloga, militante e educadora popular, faleceu aos 82 anos, em 15 de junho de 2019. Escreveu mais de 80 livros, dentre eles Os conceitos elementares do materialismo histórico, publicado em espanhol em 1968 e depois em vários países, chegando no Brasil em 1973. Esse livro foi fruto de seu aprofundamento teórico sob orientação do filósofo francês Louis Althusser.
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Vanguarda do atraso ou atraso da vanguarda? Oswald de Andrade e os teimosos destinos do Brasil
Às tantas, em seu No caminho de Swann, Proust diz que a alma daqueles que perdemos podem ser achadas, presas, em objetos inanimados. Feito o autor francês, que achou essa crença razoável, é plausível apostar que, no pensamento de alguns autores, nos aproximamos da matéria brasileira e de seus (des)caminhos. Um dos intelectuais mais destacados desta seleta plêiade é Oswald de Andrade e um livro decisivo para perscrutar sua obra é Vanguarda do atraso ou atraso da vanguarda? Oswald de Andrade e os teimosos destinos do Brasil, da socióloga Bruna Della Torre de Carvalho Lima.
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Democracia, dominação política e emancipação social
A redução da democracia a um simples conjunto de instituições foi instrumental para sua compatibilização com a sociedade capitalista, ao possibilitar o mascaramento das relações de dominação, embora abra brechas para a expressão de interesses dos dominados. À esquerda, a denúncia das limitações da democracia representativa deu lugar paulatinamente a uma aceitação acrítica de sua institucionalidade. Por isso, no momento atual, em que a democracia eleitoral, mesmo limitada, torna-se incômoda para a classe dominante (a chamada “desdemocratização”), a esquerda parece constrangida a ser sua guardiã. Para que ela recupere sua posição de vetor de um projeto transformador, é necessário buscar um caminho diferente, que passe pelo aprofundamento da crítica aos limites da democracia representativa liberal e reafirme um conceito ampliado da democracia que vá além de uma esfera política vista como à parte do mundo vivido.
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