Revista de Estudos Filosóficos e Históricos da Antiguidade
Escopo: A Revista de Estudos Filosóficos e Históricos da Antiguidade é uma publicação em fluxo contínuo do Centro de Estudos e Documentação sobre o Pensamento Antigo Clássico, Helenístico e sua Posteridade Histórica do IFCH-UNICAMP. Destina-se à divulgação de artigos originais, traduções, resenhas e documentos, sobre estudos filosóficos e históricos a respeito do pensamento antigo, redigidos em qualquer língua moderna de difusão científica. Qualis: B1 Área do conhecimento: Ciências Humanas Ano de fundação: 2006 e-ISSN: 2177-5850 Título abreviado: Rev. Estud. Filos. Hist. Antig. E-mails: r23911@dac.unicamp.br Unidade: IFCH Editores responsáveis: Filipe Noé Silva/Ricardo Luiz de Souza Prefixo DOI: 10.53000
Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
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Similaridades entre conceitos da metafísica taoísta e aspectos cosmogônicos/cosmológicos grecos
Este artigo tem como objetivo apresentar a razoabilidade de influência da metafísica do Tao Te Ching de Lao Tsé, direta ou indiretamente, em certos aspectos cosmogônicos da Teogonia de Hesíodo e das cosmologias gregas, especialmente em Heráclito, e também em algumas noções filosóficas modernas, particularmente em Kant, Schopenhauer, Leibniz e Hegel. As notáveis semelhanças entre determinadas teses mitológicas e filosóficas da Grécia e de países do Extremo Oriente (China e Índia) podem ser explicadas pela possibilidade de intercâmbios culturais entre os povos dessas duas regiões. É o caso da ideia de caos em Hesíodo, Wu Chi para Lao Tsé, assim como as concepções heraclíticas de bipolaridade de duas forças opostas complementares e de lógos como princípio inteligível supremo gerador de multiplicidade, o qual tem relação com o entendimento cosmológico taoísta de duas realidades interconectadas entre si: uma invisível: o Tao como “Absoluto”, único, e outra visível: o Tao como “Caminho”, múltiplo.
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O tempo para se realizar uma vingança pode se estender por muitos anos, mas não como sucede na tragédia Hipólito de Eurípides. Afrodite anuncia no prólogo que “neste dia” acontecerá a sua vingança contra Hipólito. Importante é analisar como ocorre a passagem do tempo em apenas um único dia e acompanhar outras marcas temporais quer elas sejam anteriores ao drama, quer sejam posteriores. Assim, esta investigação fará um exame histórico de como a ação trágica é organizada na peça e como estabelece o seu respectivo desenvolvimento.
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A biografia cultural dos objetos e seus novos usos
Este artigo analisa a coleção de cerâmicas arqueológicas da Idade do Bronze Antigo (c. 3300–1900 a.C.) do Museu de Arqueologia Bíblica (MAB‑UNASP), atualmente em exibição na mostra permanente Relíquias do passado: explorando os tempos bíblicos, acessível ao público desde 2023. Com base nas concepções de documento/monumento de Jacques Le Goff e de biografia cultural dos objetos proposta por Igor Kopytoff, investiga-se o processo de musealização desses artefatos. A pesquisa visa elucidar a forma como esses objetos, ao serem inseridos em uma narrativa curatorial, transformam-se em mediadores de memórias, discursos e usos contemporâneos do passado.
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Este artículo presenta una experiencia docente realizada en el marco de la asignatura L’historiador i les fonts escrites | El historiador y las fuentes escritas del Màster universitari Online de Mediterrània Antiga (UOC, UAB, UAH). A dos estudiantes se les propuso la lectura del capítulo de Francisco Pina Polo (2018), How much history did the Romans know? Historical references in Cicero’s speeches to the people, con el objetivo de fomentar la reflexión crítica a partir de un texto historiográfico de alta especialización. El artículo recoge sus impresiones, transformadas en un registro académico, y las complementa con un epílogo elaborador por X. X. XXXXX que aporta una interpretación más amplia del ejercicio. El análisis pone de relieve el potencial didáctico de la lectura de textos historiográficos como recurso formativo, favoreciendo el diálogo entre distintas perspectivas —la estudiantil y la académica— y contribuyendo a la consolidación de competencias críticas en la formación de historiadores.
Fronteiras e identidades na epístola aos Filipenses
Filipos, foi um dos lugares mais importantes do mundo romano, e foi considerada uma importante porta de entrada da Europa para os visitantes vindos da Ásia. Em 42. a.C, após inúmeras batalhas entre os exércitos de Otaviano e Brutus, tornou-se uma colônia romana. (Colonia Augustus Iulius Victrix Phillipensium). Nosso estudo investigará as fronteiras e identidades na epístola aos Filipenses, carta escrita durante o governo de Nero (54 d.C.-68 d.C). Tendo em vista que buscamos uma melhor compreensão dos judaísmos, cristianismos e helenismos, investigamos como essa ekklesia foi compreendida no oriente do Mediterrâneo Romano.
Símbolos Greco-Romanos na iconografia Paleocristã
O presente artigo visa algumas reflexões acerca da imagética paleocristã, tomando como recorte o ambiente funerário das catacumbas de Roma, Itália. Objetiva-se, de forma específica, identificar a permanência de elementos previamente costumeiros na cultura greco-romana, e que foram, de algum modo, refletidos no processo de formação iconográfica em afrescos paleocristãos. Logo, este trabalho busca compreender a iconografia como reflexo de intensas trocas culturais presentes entre as primeiras comunidades cristãs e demais sujeitos sociais daquele contexto.
Imortalidade da alma ou ressurreição do corpo
O texto discute o paralelismo comumente traçado entre a filosofia de Sêneca e o Cristianismo, especialmente no tocante ao que afirmam sobre o destino do homem após a morte. Procura-se mostrar como tal paralelismo não pode ser traçado por demais à risca, uma vez que os dois sistemas de pensamento/crença assentam sobre bases diferentes e não admitiriam, por isso, uma identificação pura e simples entre eles a partir dos traços que, por razões de ordem histórica, tenham eventualmente em comum.
Reflexões sobre a retórica no Górgias e no Fedro de Platão
O presente artigo pretende analisar os diálogos platônicos Górgias e Fedro, no intuito de compreender o pensamento de Platão acerca da retórica. Inicialmente, estuda-se o Górgias, em que se formula uma contundente crítica à retórica dos sofistas: nesse diálogo, Sócrates defende que os retores não têm conhecimento acerca do justo e do injusto, e que a retórica não pode ser considerada uma técnica, sendo destituída de qualquer valor. Em seguida, aborda-se o Fedro, em que Platão lança as bases da verdadeira retórica, cuja marca distintiva é a necessidade de conhecimento por parte do orador. Destaca-se que o problema da retórica sofística, na visão do Sócrates platônico, não está no ferramental persuasivo em si, mas sim no seu descomprometimento com a verdade. Defende-se que o Fedro não desdiz o Górgias, mas o complementa, ao propor uma nova retórica, de caráter filosófico, em oposição aos artifícios oratórios vazios propugnados pelos sofistas.
Resenha do livro "A força das mulheres romanas por meio das moedas e uma crítica feminista do passado para o presente", de autoria da Dr.ª Taís Pagoto Bélo. Publicação pela Editora Appris, 2024.
Fronteiras e identidades em fluxo na primeira epístola aos Coríntios
Corinto, talvez seja um dos lugares mais interessantes no mundo romano. Nosso artigo investigará as fronteiras e identidades na epístola aos Coríntios no governo de Nero (54 d.C.-68 d.C.). Tendo em vista que em uma melhor compreensão dos judaísmos, cristianismos e helenismos, investigamos como esta ekklēsía foi compreendida no leste do Mediterrâneo.
As categorias de Aristóteles traduzidas por Silvestre Pinheiro Ferreira
Este artigo apresenta, em edição semidiplomática, a tradução de Silvestre Pinheiro Ferreira das Categorias de Aristóteles, publicada originalmente no Rio de Janeiro em 1814.
The Spanish Royal History Academy (Real Academia de la Historia) founded in 1738 gathers 36 leading historians in a variety of specialties and is one the most prestigious scholarly institutions in the historical sciences, including archaeology. Among its activities, such as the interaction with similar institutions in other countries and the participation in the Union Académique Internationale, scholarly publications are an outstanding and most enduring endeavor.
A construção da imagem do princeps por Sêneca
Na presente pesquisa, discute-se o amadurecimento de uma nova forma de organização da república romana, após décadas de guerras civis, à luz de dois textos do filósofo estoico, Sêneca. Nesse sentido, apesar de lançaram mão de recursos narrativos distintos, as duas obras foram escritas em um curto espaço de tempo e compartilham o tema do bom governo. Dessa forma, enquanto o Apocolocyntosis elabora uma trama satírica que ridiculariza a deificação de Cláudio, apontando para a sua falta de virtudes, o De Clementia, endereçado ao jovem princeps Nero, constrói a imagem de um bom rei mediante a significação do termo clementia. Logo, pretende-se demonstrar que entre os dois textos existe um sentido de complementariedade que se justifica como um esforço de acomodar uma nova realidade política uma dada tradição republicana que os romanos ainda cultivavam.
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Resenha da obra Flávio Josefo, um compêndio. Livro organizado por Honora Howell Chapman & Zuleika Rodgers - Tradução de Ivan Esperança Rocha
Resenha de obra coletiva sobre Flávio Josefo.
Variações sobre a antiga distinção grega entre corpo e alma, por Rodrigo Barros Gewehr
O presente artigo é uma versão brasileira do trabalho de Hynek Bartoš sobre a diferença psyché-soma no pensamento grego arcaico e clássico, com ênfase no discurso médico e filosófico. O autor nos mostra, por cortes sucessivos, as modificações que o discurso médico e filosófico imprimiram a esta dualidade, salientando a construção gradativa de uma noção psicológica de psyché, ausente nos textos homéricos e hipocráticos. A sequência do artigo nos aproxima de uma noção psicológica de alma que deu esteio à ideia da filosofia, notadamente a partir de Platão, como uma espécie de pharmakon destina à transformação da vida.
Historical research in the tombs of the Thessaloniki Archaeological Museum
This interview is part of a series of activities organized by the III Summer School in Greece. The 2024 edition of the Brazilian Summer School in Greece took place between June 2 and 14 and focused on the study of the Macedonian Empire, made famous by Alexander the Great and one of the first and most significant globalized cultures of the ancient world. The event was organized by the Center for Theoretical Philology of the IdEA at Unicamp, the Archaeological Museum of Thessaloniki, the University of Volos, Greece, and the Brazilian Embassy in Athens.
Na antiga Mesopotâmia, a medicina era um processo dinâmico baseado na interação entre paciente e terapeuta. O tratamento eficaz não se limitava ao uso de tecnologia médica, diferentemente dos dias atuais. A resposta do paciente à doença e ao tratamento influenciava o procedimento, sendo crucial para o sucesso. Os mesopotâmios aprenderam a tratar males físicos com os recursos disponíveis, conhecido como medicina empírica. Lidando principalmente com doenças não fatais, um tratamento adequado podia levar à melhora do paciente. Além da medicina empírica, havia a vertente mágica, muitas vezes sob a responsabilidade de um exorcista. Doenças tinham origens mágicas, divinas ou naturais, com curandeiros tratando as últimas. As funções de curandeiros e exorcistas frequentemente se entrelaçavam. O envolvimento do paciente no processo de cura envolvia meios "mágicos" para neutralizar medos, liderados por um exorcista. A lógica subjacente era crucial para compreender antigas crenças mesopotâmicas. Com base neste estudo, elaboramos um estudo comparativo entre a medicina e a magia.
A problemática do ser, do não-ser e do devir no Sofista e no Timeu de Platão
Este artigo realiza um estudo de como a problemática do Ser, o Não-ser e o devir foi abordada na obra Platônica (especificadamente no Sofista e no Timeu), e em como a herança de pensadores como Heráclito e Parmênides se fizeram sentir nos rumos e soluções que Platão deu a esta questão. Conclui-se que há uma certa tentativa de harmonização, ora dando razão a teoria do devir de Heráclito e ora dando-se razão à teoria da impossibilidade do Não-ser (mesmo que reinterpretada) e da imobilidade do Ser de Parmênides. Por fim, percebe-se que no Timeu houve a necessidade da apresentação explícita de dois mundos para que o Ser, o Não-Ser e o devir pudessem coexistir, enquanto que no Sofista a separação do mundo não é citada como condição à existência destas categorias em um único e mesmo campo da realidade.
Hatshepsut – A construção de uma imagética de poder faraônico
Este trabalho visa abordar a imagética que Hatshepsut usou para se legitimar como faraó sobre o Egipto. Vamos também tentar entender porque cerca de duas décadas após o seu desaparecimento, houve uma tentativa de eliminação da sua memória eterna por parte dos faraós seguintes.
Este trabalho tem como objetivo trazer um estudo sobre as Tríbades, nomenclatura utilizada durante a Roma Antiga para designar relações amorosas entre mulheres no Império Romano, com o intuito de apresentar a forma na qual as relações homoeróticas femininas eram interpretadas, assim como também as diferenças de seu tratamento pela sociedade em comparação com as relações homoeróticas masculinas, e através do auxílio da obra Amores de Luciano de Samósata, na qual sua história, contemporânea do período que é objetivado neste trabalho, retrata as ideias e costumes da época perante o assunto, nos ajudará a conclusão deste estudo.
Religião, Poder e suas Representações no Mundo Romano
o artigo começa com uma apresentação da numismática como um documento alternativo, analisando as questões religiosas relativas ao mundo romano. Enfatiza-se nessa discussão, a importância do uso de uma variedade de fontes: iconográficas, arqueológicas. Usando como fonte iconográfica a coleção numismática do acervo do Museu Histórico Nacional / RJ, importante acervo arqueológico brasileiro, ainda pouco estudado.
O Tesouro de Despotiko desenterrando segredos ocultos da cultura grega
Resenha do livro "Despotiko: the sanctuary of Apollo", escrito por Yannos Kourayos, obra que revela os segredos ocultos da cultura grega através da arqueologia. O autor, renomado arqueólogo com vasta experiência na escavação do santuário antigo em Despotiko, oferece uma narrativa detalhada das descobertas e conclusões alcançadas até 2018. Ao apresentar a história das escavações na ilha e destacar a importância do local como ponto de encontro entre diferentes culturas da época, Kourayos desperta interesse pelo sítio arqueológico e pela arqueologia das Cíclades. Com uma linguagem acessível e uma abordagem acadêmica, o autor conduz os leitores por uma jornada fascinante, revelando a riqueza do patrimônio cultural grego.
O sacerdócio feminino no Império Acádico - caso de estudo
Este trabalho visa abordar o sacerdócio feminino no império acádico com especial enfoque no caso de Enheduanna, filha de Sargão o Grande. Queremos entender se foi ela realmente a primeira sacerdotisa e como chegou a esta função, tornando-se depois paradigmática. Iremos também abordar o facto de se ter tornado a primeira escritora que a história registra.
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O trabalho debate o contexto profissional da tardo-república e suas mudanças na instauração do Império a partir do olhar de Vitrúvio, arquiteto romano autor do tratado De Arquitectura, no qual, além de apresentar temas específicos da área, discute, por meio de alegorias, as mudanças no sistema de valores em marcha no seu tempo. Como objeto de análise, toma-se a narrativa sobre Diognetus e Callias, arquitetos helênicos cujo embate é retomado por Vitrúvio como representação do sistema de valores que defende. O trabalho pauta-se pela análise do texto latino, assim como de tradutores e comentadores.
O presente artigo pretende expor, em linhas muito gerais e concisas, a rica e complexa visão filosófica e marxista de Hector Benoit, a influência recebida da dialética platônica, sua interpretação sobre a obra de Marx, especialmente de O Capital, e sua crítica à história das interpretações de O Capital, especialmente as originadas a partir das obras de Aristóteles e Engels.
Reflexões sobre a felicidade e os bens exteriores no pensamento aristotélico
Pretende-se investigar a importância dos bens exteriores para a boa vida, segundo Aristóteles. Para isso, será analisada, primeiramente, a questão aristotélica da felicidade a partir do argumento da função própria e dos tipos de vida apresentados em EN, 1095b13-18 e o problema decorrente da definição de felicidade como atividade da alma de acordo com a virtude melhor e mais perfeita (EN, 1098a16). Posteriormente, serão apresentados os motivos pelos quais Aristóteles acaba por concluir que um sortimento mínimo de bens exteriores é necessário – contudo não suficiente – para uma vida feliz e que os bens exteriores necessários à vida feliz seriam aqueles que tornariam o agente, na medida do possível, autossuficiente, e capaz de viver bem. Por fim, será abordada a relação entre a ética e a política enfatizando que é atribuição da política prover a todos os bens exteriores necessários à existência humana, além de criar as condições materiais para que os cidadãos tenham chances reais de alcançar a felicidade.
Com o intuito de discutir a importância das teorias sociais para o estudo da Antiguidade, o presente artigo utiliza o conceito de gênero para um estudo específico sobre os homens castrados no Império Romano. Nesta empreitada, por um lado, são destacadas questões referentes à hierarquização das masculinidades dos indivíduos escravizados e que foram submetidos à prática da castração. Por outro lado, enfatiza-se a importância da documentação epigráfica para uma compreensão mais acurada a respeito dos castrados.
SILVA, Filipe Noé. De escravos a benfeitores: os libertos e a munificência na Hispania Romana. São Carlos: Pedro & João Editores, 2021. 211 páginas.
Resenha da obra "De escravos a benfeitores: os libertos e a munificência na Hispania Romana", do prof. Dr. Filipe Noé Silva.
Bes - Poderes mágicos e apotropaicos, ascensão e queda
Este artigo tem como objetivo explorar a figura de Bes, uma antiga deidade egípcia que era venerada como protetor de crianças, mulheres durante o parto e do sono. A imagem de Bes é frequentemente associada a características anãs ou leoninas, como uma careta enrugada, língua protuberante, barba, cabelo comprido, orelhas arredondadas e pernas ligeiramente dobradas. Além disso, a conexão de Bes com a fertilidade é representada em algumas imagens que incluem seios pendentes. A figura de Bes foi significativa na religião popular do antigo Egito, e, sua imagem era frequentemente usada como dispositivo de proteção ou decoração em objetos relacionados ao cuidado infantil, parto, sexo e sono. Além disso, Bes era uma divindade importante para consulta oracular no período greco-romano, e, seu oráculo em Abidos era um local popular de peregrinação. Este artigo por fim, visa apresentar uma visão geral da figura de Bes, destacando sua importância na religião e cultura do antigo Egito.
O elenchus é o método pelo qual Sócrates evidencia as incoerências entre a tese de seu interlocutor e seu sistema de crenças. Na visão de Gregory Vlastos, o método utilizado por Sócrates no Teeteto não é elêntico porque ele não visa a refutação direta da tese inicial de Teeteto. Argumentando contra a visão de Vlastos defendo que Sócrates constrói ao final da primeira parte do diálogo objeções fundamentadas em premissas aceitas por Teeteto que culminam no objetivo clássico do elenchus. Além disso, argumento que mesmo que Sócrates não tivesse de fato refutado a tese original de Teeteto, ainda poderíamos defender que o método é elêntico, pois Teeteto consente com as premissas que igualam sua tese a tese de Protágoras.