Escopo: Publicar trabalhos e pesquisas produzidos em contextos nacionais e internacionais que envolvam atores, instituições e situações relacionados ao mundo rural, abordando tanto questões relativas às dinâmicas dos processos históricos referidos ao mundo rural, quanto temas e as questões que emergem dos processos sociais contemporâneos. Qualis: B2 Área do conhecimento: Ciências Humanas Ano de fundação: 2007 e-ISSN: 2317-1480 Título abreviado: RURIS (Campinas, Online) E-mail: ruris@unicamp.br Unidade: IFCH Editora responsável: Nashieli Rangel Loera Prefixo DOI: 10.53000
Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
A RURIS (Campinas, Online) utiliza a licença Creative Commons — Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International — CC BY-NC-ND 4.0. Esta é a mais restritiva das nossas seis licenças principais, só permitindo que outros façam download dos seus trabalhos e os compartilhem desde que atribuam crédito a você, mas sem que possam alterá-los de nenhuma forma ou utilizá-los para fins comerciais.
Os relatos na caatinga sobre a transformação de humanos em animais com aparência de porcos, cães ou lobos, mais que anedotas ou simples variações culturais de um tema conhecido (o lobisomem), apontam para relações presentes com um fundo mítico-sociocosmológico ameríndio, no qual a alteridade aparece como dada e como regime de transformação. Longe de constituir apenas um motivo narrativo regional, essas histórias mobilizam problemas clássicos da etnologia sul-americana em um universo social que raramente foi descrito nesses termos. Decerto, os caatingueiros compartilham diversos elementos com a vasta bibliografia sobre o tema (do homem-lobo europeu ao lobisomem latino-americano). No entanto, interessa aqui a inflexão etnográfica que meus interlocutores introduzem nessa literatura: o Labisôme, ou Bicho, não ataca humanos para devorá-los ou beber seu sangue, mas para urinar em sua boca e convertê-los em Bicho, um modo mais-que-humano de produzir outro de si mesmo e, com isso, deslocar sutilmente o próprio problema antropológico da alteridade.
Copyright (c) 2026 RURIS (Campinas, Online) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O objetivo deste artigo é produzir uma análise sociológica das características e do perfil dos pesquisadores de cannabis da Universidade Federal de Viçosa (UFV). Em termos metodológicos, trata-se de um estudo de caso, em que foram selecionados participantes para entrevistas por meio do procedimento "bola de neve". Após análise de conteúdo, os resultados revelaram quatro aspectos centrais: reconhecimento do potencial econômico da planta; orientação de estudantes; existência de pessoas próximas como potenciais beneficiários do uso medicinal da planta; e compromisso com o avanço científico sobre o tema. Essas características foram cruciais para a identificação de três perfis de estudiosos: cientista-pesquisador, empresário-pesquisador e ativista-pesquisador.
Certificação orgânica e agroecologia: apontamentos sobre a conformação de um sistema participativo de garantia
A legislação brasileira foi pioneira no reconhecimento dos Sistemas Participativos de Garantia (SPG), caracterizados pela atuação coletiva na avaliação da qualidade de produtos orgânicos. A ampliação de iniciativas de certificação participativa no Brasil tem suscitado estudos em função das potenciais inovações deste modelo. Assim, esta pesquisa analisou a consolidação do SPG Rede Borborema de Agroecologia, a partir da pesquisa documental, entrevistas semiestruturadas e observação participante. Verificou-se que a adesão a esse modelo foi benéfica para o sistema produtivo, sobretudo para abertura de mercado, construção de conhecimento, maior autonomia e maior visibilidade do trabalho feminino influenciando na promoção da agroecologia.
O dossiê, Modos de conhecer: Os mundos rurais no encontro entre artes e ciências humanas, pretende promover o diálogo, os fluxos e os encontros entre as artes e a prática etnográfica como caminhos de conhecimentos. Nosso propósito é instigar o saber-fazer das ciências humanas em afetações mútuas, junto com múltiplos olhares e formas de conhecer.
A repetida não demarcação de terras indígenas no alto Purus
O propósito deste artigo é percorrer, a partir das observações de pesquisa de campo, a documentação sobre a não demarcação de parte das Terras Indígenas do alto Purus, referente, de maneira direta, aos Jamamadi, mas também aos Apurinã. A leitura desses papéis faz referência a instituições diferentes, como a FUNAI, a Prefeitura local, os Ministérios Públicos e Ministérios do Executivo Federal. Ao percorrer tais dinâmicas, ao longo de décadas, o efeito histórico permite a análise e a reflexão sobre as dimensões das ações não indígenas na região.
Copyright (c) 2024 RURIS (Campinas, Online) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Reforma agrária como política de defesa do meio ambiente
Nas últimas décadas, o maior reconhecimento global acerca dos riscos associados às mudanças climáticas, bem como as novas possibilidades de vinculação entre pautas sociais e ecológicas, vêm favorecendo a emergência de novas perspectivas de justiça socioambiental no mundo rural. Ao lado da segurança alimentar e da justa distribuição de terras, a defesa do meio ambiente passa a ser mobilizada pelos movimentos sociais de reforma agrária como forte justificação para desapropriação de terras e promoção da agricultura familiar. Este trabalho investiga o caso do assentamento Mário Lago, em Ribeirão Preto, no estado de São Paulo, cuja legitimidade política é fundamentada principalmente em perspectivas morais de ordem ecológica. Em conclusão, a construção de uma agenda política voltada à conservação dos bens naturais permitiu ao MST a vinculação de valores ecológicos à sua proposta de uso e ocupação da terra, o que viabilizou politicamente a construção de um assentamento Projeto de Desenvolvimento Sustentável (PDS). Com efeito, a reforma agrária popular do MST ultrapassa as questões de produção e renda e se apresenta hoje como uma importante política socioambiental.
Resenha do livro Aprendizajes del Movimiento Zapatista. De la insurgencia armada a la autonomía popular
O livro Aprendizajes del Movimiento Zapatista. De la insurgencia armada a la autonomía popular é uma síntese contemporânea da história do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), que aborda os antecedentes da resistência indígena camponesa em Chiapas, no sul do México, e o contexto histórico que levou ao movimento armado em 1994. Esse movimento, que se tornou conhecido em todo o mundo, ao longo de sua existência, transformou-se em exemplo de autonomia radical com um projeto político autônomo popular e de classe, construído desde seus territórios e tido como referência a outras comunidades indígenas, camponesas e diversos setores populares do mundo.
Narrativas de saberes e práticas de um ofício em declínio
Este trabalho objetiva compreender o papel dos ferreiros na produção de equipamentos para a agricultura familiar. Para tanto, se apoiou em trabalho de campo e aplicação de entrevistas semiestruturadas, tanto com agricultores familiares que demandam o trabalho dos ferreiros, quanto com ferreiros no meio rural, no Vale do Rio Pardo - RS. Com a pesquisa foram identificadas diversos equipamentos criados para a agricultura familiar. Tais utensílios possibilitam aumentar a produtividade do trabalho, diminuem a penosidade do mesmo, além melhorarem a qualidade dos produtos da agricultura familiar. Portanto, são capazes de contribuir com a manutenção e renovação do setor. Neste sentido, denotam a importância que os ferreiros ainda têm no campo.
Este artigo analisa o processo de regulamentação do artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias de 1988 que trata das terras para comunidades remanescentes de quilombo. Para tal, examinamos os documentos como projetos de lei, minuta de decretos e decretos que visaram regulamentar ou regulamentaram o artigo. O argumento principal do texto é o de que o trâmite do processo de regulamentação produziu uma noção política e constitucional singular de remanescentes das comunidades dos quilombos e das áreas que ocupavam. A partir da associação constitucional entre terra e cultura, o direito à terra dos remanescentes foi produzido e legitimado pela noção também inédita de terra de uso comum. Dessa combinação, emergiu, no aparato jurídico do Estado brasileiro, a possibilidade racializada de vida em uma terra privada, porém inalienável e de uso comum.
Este artigo busca analisar a construção do conceito de agricultura familiar no Brasil com atenção à possibilidade de seletividade racial. Para tanto, examinou documentos governamentais, políticas públicas e legislação sobre o tema, entrelaçando dimensões antinegras presentes nos arquivos e a priorização de agricultores de tipo europeu como caso emblemático de sucesso. Por fim, aponta como a definição das características e a operacionalização do conceito de agricultor familiar em políticas públicas de desenvolvimento rural têm servido para aprimorar e retroalimentar formas de hierarquização e indignidade a partir da seletividade racial e do privilégio de vidas brancas em detrimento de outros grupos raciais.
Entrevista Claudio Aparecido de Carvalho, antigo presidente da Associação de Congadeiros da cidade de Machado (MG)
A entrevista concedida por Claudio Aparecido de Carvalho entrecruza a trajetória de sua família, sob o ponto de histórico e espiritual, com o contexto da Festa de São Benedito na cidade de Machado, no sul de Minas Gerais. São levantados aspectos culturais associados aos modos de vida da população negra estabelecida na região, tendo em vista dimensões políticas e econômicas associadas a transformação do território, a transição do contexto das fazendas a partir da mão de obra escravizada para a consolidação urbana do município e a perpetuação de tradições que tem como referência o continente africano enquanto dimensão de identidade e pertencimento pelas comunidades detentoras devotas de São Benedito. Claudio aborda ainda o contexto da economia do café que se estabeleceu na região, atravessando a passagem do século XIX para o XX, assim como transições da estrutura escravista para o pós-abolição no território sul mineiro.
Neste artigo, trato do Nove, um rito cinético-musical marcado pela poesia cantada e por danças coletivas, realizado no Médio Jequitinhonha, em Minas Gerais. O Brinquedo é associado ao chamado princípio do mundo, tempo marcado por encantos, segredos, e no qual todos os seres tinham a faculdade da fala. Ao considerar alguns elementos do Nove, com destaque para o dispositivo de alternância do canto, além de questões relativas ao repertório, busco detalhá-los e analisá-los para argumentar que o rito acaba por refazer, ou atualizar, o chamado princípio do mundo.
Formas e sentidos dos desenhos-escritas nas pedras do povo Baniwa
Esse artigo trata das relações entre formas e sentidos dos desenhos-escritas nas pedras no alto rio Negro (AM), partindo da experiência etnográfica em uma viagem de pesquisa coletiva para alto rio Içana e Ayari, com professores baniwa da escola indígena Kariamã. Assim, teço reflexões sobre como esses desenhos – que marcam episódios mitológicos e a ação dos ancestrais, durante a formação do mundo e sua organização cósmica (Baniwa; Barreto; Hugh-Jones; Luciano; Xavier) –, atuam na vivificação de conhecimentos importantes para a vida do povo Baniwa. Tendo como foco as dinâmicas comunicacionais e educacionais que articulam diversas linguagens (narrativas, benzimentos, grafismos, petróglifos) e práticas culturais (rituais, confecção de objetos), pretende-se compreender quais são os processos de significação envolvidos nessas escritas.
O livro Pelo Prisma Rural, de Fernando Cerisara Gil, explora como a temática rural molda a literatura brasileira, atravessando tanto romances explicitamente rurais quanto obras mais cosmopolitas. Dividido em duas partes, o livro revisita o conceito de regionalismo e sua evolução histórica, destacando sua importância na formação da identidade literária nacional. Na segunda parte, Gil analisa a representação da vida rural em obras de autores como Afonso Arinos, Graciliano Ramos e Itamar Vieira Júnior, enfatizando o distanciamento narrativo e a desumanização dos personagens rurais. A obra contribui significativamente para os estudos literários contemporâneos.
Este artigo aborda como os entrelaçamentos entre arte e antropologia, desde práticas artísticas como fotografia, bordado e poesia, calcadas na autoetnografia e aliadas a histórias orais proporcionam perspectivas singulares para investigar narrativas de vida e resistência no Pampa gaúcho. O estudo apresenta novas maneiras de transformar realidades e desafiar lógicas hegemônicas do agronegócio da soja. Articulando estética e política, propõe maneiras sensíveis de documentar dinâmicas socioculturais, reafirmando a robustez das artes como formas de resistência e reinvenção. Ao enraizar-se nas especificidades locais, a pesquisa amplia as possibilidades de construção de conhecimento nas ciências sociais, propondo uma polifonia metodológica.
Esta pesquisa tem como contexto a guerra entre Rússia e Ucrânia e as consequências ao mercado internacional. Tal abordagem é justificada por um possível esgotamento do solo brasileiro o que poderá comprometer a segurança alimentar e nutricional do país. O objetivo é defender que a expressiva importação de fertilizantes ocorre para manter um sistema colonial que privilegia os grandes proprietários de terra e corporações da indústria alimentícia. O estudo demonstrou que o governo federal criou a Política Nacional de Fertilizantes, uma medida que não resguarda o solo e nem incentiva meios de mitigar ou eliminar a insegurança alimentar no país.
Neste artigo, analiso as dinâmicas memorialísticas de acontecimentos repressivos ocorridos após o golpe de 1964, cujo alvo foram populações camponesas em uma localidade conhecida como Pedra Lisa, hoje pertencente ao município de Japeri, onde se travavam lutas por terra conduzidas por uma associação de trabalhadores rurais, conectada com outras mobilizações camponesas da Baixada Fluminense em período anterior. Verifica-se que, sobre essas populações, a repressão começa imediatamente após o golpe de 1964, manifestando-se também de maneiras menos explícitas que as convencionalmente conhecidas, como a apropriação de terras de antigas lideranças com o apoio do regime ditatorial. Esses acontecimentos geram dinâmicas memorialísticas que se alteram no tempo, porém sempre marcadas pelo medo e atitudes forçadas de esquecimento.
Cartografiando memorias de la resistencia
El objetivo de este trabajo es contribuir a reconstruir y cartografiar los procesos de resistencia sucedidos en el pueblo de Santa Lucía, en Tucumán en el Noroeste de Argentina. Tras una década de crisis en la producción y procesos de movilización social en la década de 1960, el gobierno dictatorial de Juan Carlos Ongania anuncio el cierre de 11 ingenios azucareros. Es clave indagar en las implicancias del cierre de los ingenios a nivel de cambios en la estructura socioeconómica y política, así también en cómo la resistencia de los trabajadores marcó la conflictividad y violencia de los años subsiguientes y esto se expresó en la disputa también en el territorio. Nos proponemos una cartografía del movimiento de resistencia a partir del trabajo con fuentes documentales y el cruce con entrevistas a actores del proceso.
Violações de direitos dos povos indígenas Tupinikim e Guarani, do município de Aracruz/ES, durante a ditadura empresarial-militar brasileira
O objetivo deste artigo é analisar os diversos tipos de violência contra os povos indígenas Tupinikim e Guarani, no Município de Aracruz (estado do Espírito Santo), durante a ditadura empresarial-militar brasileira (1964-1985), praticada pelo Estado ditatorial, pela FUNAI e pelo Grupo Aracruz Celulose S/A. Este artigo se divide em três partes. Na primeira, dissertamos sobre a criação do projeto que deu origem à holding Aracruz Celulose e a relação dos seus sócios com a repressão. Em seguida, discorremos sobre a existência desses povos nesta região. Na última parte, analisamos as violências a que foram submetidos, enfatizando a participação da FUNAI.
Neste relato de Dercy Teles, será possível aprender um pouco mais sobre o primeiro grande empate de Xapuri, em 1982, e as prisões que dele resultaram, por meio da perspectiva de uma das primeiras mulheres a liderar um sindicato de trabalhadores rurais no Brasil. Além disso, seu relato traz informações importantes sobre os métodos que a Polícia Federal e outros agentes estatais utilizavam para tentar enfraquecer e sabotar a luta seringueira durante a ditadura.
O olhar da Comissão Nacional da Verdade sobre as violações contra os povos indígenas e seus desdobramentos
O artigo discute as contínuas violências produzidas contra os originários e suas atemporais resistências. Ao mesmo tempo, aborda a ocorrência dessas práticas no contexto da ditadura civil-militar. Além disso, destaca o ineditismo do reconhecimento dos povos indígenas efetuado pela Comissão Nacional da Verdade, assim como suas lacunas investigativas e metodológicas. Por fim, distingue os desafios à implementação de uma Comissão Nacional Indígena da Verdade.
Este artigo tem o objetivo de apresentar parte dos conflitos vivenciados pelas quebradeiras de coco babaçu que ocupam há varias gerações a região Sul do Piauí, onde vigora uma área de expansão do agronegócio, denominada MATOPIBA. A partir de revisões documentais, a metodologia da pesquisa é qualitativa, participante e colaborativa dialógica, além da produção/análise do documentário Filhas do Coco. Considerando as memórias e o conteúdo das narrativas das quebradeiras, fica explicitado a tentativa de (des)territorização, em favor da implementação do agronegócio instalado na região, mediante a adoção de politicas estruturadas pelo estado Brasileiro, como forma de apoio/fortalecimento do setor agrário.
As expressões da violência no campo no âmbito do regime empresarial-militar
Este artigo apresenta uma sistematização das expressões da violência no âmbito de conflitos fundiários no Maranhão na década de 1970, período que perpassa o Golpe de Estado (1964-1985). A violência se manifestou de diversas formas: prisões, torturas, espancamentos, situações que comprometiam o controle dos bens e/ou recursos fundamentais para a produção e reprodução social das famílias, além daquelas que envolviam os aspectos morais. O presente estudo, a partir de documentos de Estado, provenientes da Delegacia de Ordem Política e Social (Dops) do Maranhão, oferece uma contribuição à literatura que trata dos impactos do regime empresarial-militar no campo.
Uma década de comissão camponesa da verdade
O texto é um trecho de uma entrevista feita com Leonilde Medeiros, Sérgio Sauer, Regina Coelly Saraiva e Clea Nice Porto, que compuseram o grupo mais ativamente vinculado às ações e iniciativas da Comissão Camponesa da Verdade (CCV) desde a sua criação em 2012. A entrevista explora um pouco da memória dos trabalhos realizados pela CCV, bem como permite enxergar contribuições dadas pelo grupo ao debate mais geral sobre a repressão no campo brasileiro, além de limites do diálogo travado com a Comissão Nacional da Verdade (CNV) e algumas divergências de entendimento sobre o que teria sido a ditadura nas áreas rurais brasileiras.
O artigo traz reflexões sobre as relações de trabalho e o tipo específico de confinamento da avicultura a partir de dados coletados em uma comunidade rural em Ubiratã-PR. Tomando a avicultura como sistema de plantation, a autora acompanhou a rotina de uma família de funcionários e moradores e pôde perceber como, apesar de serem contratados independentes, os seus graus de liberdade são muito reduzidos. Além de transformar o ritmo do ciclo de plantas, animais e pessoas, com um conjunto de técnicas e tecnologias que aceleram o crescimento dos frangos, fazendo com que os granjeiros precisem se adaptar ao ritmo acelerado, ficou evidente a dependência da plantation de algum tipo de trabalho forçado, nos termos de Donna Haraway. As vidas dos trabalhadores são reorientadas a partir dos horários e das necessidades dos animais confinados, tudo para mantê-los vivos até o fim do lote. Percebe-se uma combinação entre trabalho na produção em larga escala e pequena agricultura de subsistência em torno da casa em condições de rigor sanitário, além de uma intensificação da dominação da esfera do trabalho sobre a doméstica, principalmente na vigilância às condições de temperatura no período de aquecimento e durante a noite.
As contribuições recentes das investigações sobre ditadura, repressão e lutas sociais no meio rural brasileiro
Em 2022, completaram-se 10 anos da instalação da Comissão Nacional da Verdade (CNV). Em 2024, o golpe civil militar completou 60 anos. Apesar dos limites e contradições que permearam sua existência, os trabalhos da CNV ofereceram inegáveis contribuições às discussões sobre o golpe civil e militar de 1964 e seus impactos no conjunto da sociedade, bem como sobre as implicações de fatos ainda ocorridos naquele período ainda não resolvidos nos dias atuais.
Nesse artigo nos propomos a combinar duas reações a leituras do romance O Quinze, de Rachel de Queiroz. Nos valemos de temas que animam as nossas agendas de pesquisa, a saber, migrações e meio ambiente, como uma sorte de “filtro” a partir do qual reagimos à leitura do romance. Centrais na estrutura da obra, no flagelo da seca e da fome o nordestino é o retirante que se vê forçado a deixar o lugar em que vive. O resultado é um exercício de diálogo entre literatura e sociologia para realçar o solo comum em que ambas prescrutam o cotidiano.
Rodolfo Bezerra de Menezes Lobato da Costa
José Lins do Rego e o diálogo transversal com as Ciências Sociais
Este ensaio, objetiva esmiuçar o diálogo existente entre as Artes e o campo das Ciências Sociais, tomando por base de discussão o romance literário Riacho Doce de José Lins do Rego (2021), com o intuito de demonstrar como a sensibilidade do enredo oportuniza uma leitura aprofundada sobre as relações sociais que orientam os modos de ser e saber-fazer dos pescadores marítimos. Para aprofundar nossa interpretação da obra, utilizamos como base de apoio alguns conceitos mobilizados por pesquisadores do campo das Ciências Sociais, tendo por interesse aproximar seus fios de discussão.
Neste ensaio visual, são exibidas imagens de pinturas que aludem a feiras livres, com destaque para a Feira Livre Itararé, situada na região central de São Paulo (SP). A feira, como símbolo da conexão entre o campo e a cidade, é vividamente representada nas pinturas com o uso expressivo das cores, o que a diferencia e contrasta com os cinzas materiais e simbólicos metropolitanos. O ensaio constitui uma parte da dissertação “Pinturas Livres” (2023), de minha autoria, realizada no programa de pós-graduação do Instituto de Artes da Universidade Estadual de Campinas (PPGIA/UNICAMP).
Este artigo se propõe a uma reflexão sobre a mudança fundiária experimentada por famílias rurais atingidas pelas obras do projeto de integração do rio São Francisco com bacias hidrográficas do Nordeste setentrional. O recorte empírico recai sobre um grupo de famílias sertanejas do município de São José de Piranhas, no estado nordestino da Paraíba, que, após serem expulsas de seus Sítios, foi reassentado em vilas produtivas rurais. Trata-se de um estudo de cunho etnográfico que se insere no debate sobre o campesinato brasileiro, tendo como preocupação central o tema do acesso à terra por populações historicamente marginalizadas em nosso país. O objetivo do estudo foi entender o processo de transição, ainda em curso, entre as categorias morador, partilhada pela maioria das famílias reassentadas, e dono da terra, e como o grupo vem significando esse processo
Copyright (c) 2023 RURIS (Campinas, Online) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0