Escopo: A Temáticas é um periódico editado desde 1993 por discentes dos Programas de Pós-Graduação do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (IFCH/UNICAMP). A revista se dedica a publicar dossiês temáticos e recebe artigos em fluxo contínuo, assinados por discentes de pós-graduação, docentes e pesquisadores. Nossa missão é promover a excelência na difusão do conhecimento científico e fomentar o debate crítico e plural. Todos os números são construídos de modo interdisciplinar, abrangendo diferentes debates no âmbito das Ciências Sociais. São aceitos apenas artigos inéditos e de reconhecido mérito científico, bem como resenhas, entrevistas, traduções e ensaios fotográficos para compor os dossiês e a seção livre. Qualis: B1 Área do conhecimento: Ciências Humanas Ano de fundação: 1993 e-ISSN: 2595-315X Título abreviado: Temat. Email: tmaticas@unicamp.br Unidade: IFCH/UNICAMP Editora responsável: Roberto Luiz do Carmo Prefixo DOI: 10.20396
A Temáticas utiliza a licença do Creative Commons (CC), preservando a integridade dos artigos em ambiente de acesso aberto. Os autores que publicam nesta revista concordam em manter os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação.
O lugar do sindicalismo na ciência política brasileira
Mesmo o sindicalismo se relacionando de diferentes formas com a política, sua posição como tema de pesquisa entre os politólogos é de marginalidade. Este artigo visa qualificar esse fenômeno no Brasil, combinando dados quanti e qualitativos, obtidos por meio dos seguintes procedimentos metodológicos: mapeamento de programas de pós-graduação em Ciência Política que buscam abordar a ação e organização coletiva, tentando enquadrar o sindicalismo em seus interesses; análise dos trabalhos que foram apresentados e dos espaços de debate que foram promovidos em diferentes edições do principal evento acadêmico da área, identificando as produções relacionadas ao tema, a autoria e o vínculo institucional; e, por fim, o levantamento e análise de teses e dissertações em Ciência Política sobre o tema.
Copyright (c) 2026 Eduardo José Rezende Pereira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
"A diferença é só a cor e o dinheiro que eu não tinha”
O presente artigo tem como objetivo apresentar uma discussão sobre a trajetória de mulheres negras no trabalho doméstico remunerado sob uma perspectiva interseccional. O estudo foi realizado por meio de etnografia, cujas estratégias metodológicas para o trabalho de campo foram a observação participante e entrevistas. A reflexão aponta para a revelação de uma experiência vivida na trajetória de uma trabalhadora doméstica com a qual se encontram inúmeras outras trajetórias de mulheres negras brasileiras, a partir de sua vida cotidiana e percurso trabalhista, em um país que tardou a reconhecer as domésticas como pertencentes à classe trabalhadora e sujeitas de direitos. Como resultados, é possível inferir que mesmo com as mudanças alcançadas após uma década da PEC das Domésticas (BRASIL, 2013), ainda persistem o estigma e a invisibilidade em uma dimensão de desigualdades que se entrecruzam e se sobrepõem com disparidades de raça, gênero, classe e geração. Nas considerações finais, se expõe que a articulação de trabalhadoras domésticas com os movimentos negros, sindicais e feministas instituiu um projeto decolonial por meio da solidariedade política entre mulheres negras que, ao serem integradas a uma ação de grupo em sindicatos de domésticas, são impulsionadas à luta pela efetivação de direitos e à emancipação.
Copyright (c) 2025 Tatiane de Oliveira Pinto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Esta é uma resenha do livro Por que a democracia brasileira não morreu? (Companhia das Letras, 2024), de Marcus André Melo e Carlos Pereira. Através de uma análise institucional da democracia brasileira, a obra busca elucidar, de modo acessível, como está estruturado o sistema político no país e quais são as principais ferramentas de contenção às ameaças à democracia.
Copyright (c) 2025 Renan Fernandes de Faria https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo analisa a fotografia humanista sob a perspectiva da autoria, investigando como a subjetividade do fotógrafo se inscreve na imagem. A partir do estudo de caso de Ratão Diniz, propõe-se o conceito de amor diferencial como força mobilizadora da fotografia humanista. Utilizando o método biografemático, identificamos como sua trajetória pessoal atravessa sua obra, transformando sua fotografia em um espaço de encontro e resistência. Conclui-se que o amor diferencial não é apenas um elemento da fotografia humanista, mas seu requisito fundamental, pois é ele que possibilita uma representação ética e comprometida com os sujeitos fotografados.
Copyright (c) 2025 Virgilio Cesar de Mello Libardi, Maria Cristina Dadalto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Panorama das pesquisas sobre mulheres negras, servidoras públicas na educação federal
O presente artigo tem como objetivo apresentar um estudo do tipo “estado do conhecimento”, isto é, um panorama de produções acadêmicas relacionadas a mulheres negras atuantes na educação federal, suas trajetórias de vida e as relações de gênero e raça nos ambientes institucionais das universidades e institutos federais de educação. Foram realizadas buscas nos catálogos da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD) e no Catálogo de dissertações e teses da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). Nesse processo, constatou-se que existe uma grande quantidade de pesquisas relacionadas ao gênero e a raça em diversas áreas do conhecimento permeando o tema, porém no âmbito da educação federal, as pesquisas ficaram restritas às servidoras negras que atuam como docentes. A maioria dos locais escolhidos para as pesquisas foram as universidades e os procedimentos metodológicos mais utilizados pelos autores em pesquisas com esse tema foram de abordagem qualitativa. Conclui-se pela necessidade de pesquisas que foquem também nas servidoras técnicas de tais instituições, a partir do recorte de raça e gênero, tendo em vista que seu contexto de trabalho e de relações se diferencia do das servidoras docentes, foco de algumas das pesquisas aqui sistematizadas.
Copyright (c) 2025 Silvia Regina Lessa de Lima, Liana Barcelos Porto, Cristhianny Bento Barreiro https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O presente artigo busca contribuir para as discussões teóricas a respeito da filosofia política e social de Maurizio Lazzarato. A partir de uma revisão bibliográfica, com foco nos escritos mais recentes do autor italiano publicados no Brasil, procurei compreender as conexões que ele estabelece entre capitalismo e colonialismo, sobretudo no que se refere à questão da guerra. Responsável por uma obra intelectual em transformação contínua, (auto)crítica, atualmente Lazzarato tem reavaliado as suas influências marxistas e foucaultianas, em particular acerca da dominação colonial e escravagista, bem como das suas reverberações racistas no mundo contemporâneo, fundamentais para a própria sobrevivência do capital. Amparado em outras fontes epistemológicas, tomando o capitalismo enquanto multiplicidade de modos de produção e destruição, que engloba ontologicamente a subjugação extrema de corpos racializados e cuja história se caracteriza por inúmeros conflitos e massacres, Lazzarato amplia e diversifica as perspectivas sobre a violência intolerável do sistema capitalista, expandida pela hegemonia global do neoliberalismo, e acentua a urgência de alternativas teórico-políticas revolucionárias.
Copyright (c) 2025 Matheus Guimarães de Barros https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
“Com a mala na mão contra a discriminação" a professora Ariana Furtado promove uma viagem pelo aprendizado da história e defesa dos direitos humanos em Portugal
Esta entrevista foi realizada em fevereiro de 2024, em Lisboa, Portugal, com a professora Ariana Furtado, coautora dos projetos premiados “Com a mala na mão contra a discriminação: uma viagem pela história dos nossos direitos” e “Ge(ne)rando polêmica... ou antes pelo contrário”. Tem como objetivo (re)contar a história de pessoas negras que vivem em Portugal, registrando narrativas de mulheres negras sobre suas atividades de ativismo, vida pessoal e atuação profissional, a partir dessa corporalidade racializada.
Copyright (c) 2025 Simone Lima Azevedo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo propõe uma reflexão sobre as experiências de mulheres negras em contextos acadêmicos e culturais distintos – Comunidade quilombola baiana no Brasil e Camarões (África Central) –, analisando como as trajetórias de resistência, cultura e educação se entrelaçam e fortalecem a construção de identidades políticas e acadêmicas. A partir de relatos de vida e trajetórias acadêmicas das autoras, ambas mulheres negras em espaços de luta e pertencimento, discutiremos como a educação pública e as raízes culturais moldam a resiliência e as perspectivas das pesquisas dessas mulheres, que são voltadas para ancestralidade: identidade, cultura quilombola, oralidade e sincretismo religioso. Este texto dialoga com a perspectiva da escrevivência de Evaristo (2020), situando experiências pessoais como parte de um processo político e coletivo de resistência ao racismo e ao sexismo em contextos históricos e sociais diversos.
Copyright (c) 2025 Betânia Rita Anjos Fernandes, Anne Victoire https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Memórias de vida de uma professora negra
O artigo objetiva resgatar algumas memórias de uma professora negra em suas vivências enquanto educadora. Trazendo sempre a tônica da interseccionalidade, ainda que de maneira indireta, relata em seus escritos tensões poderosas vindas das intempéries do cotidiano, refletindo sobre a práxis do educar e como esta vem impregnada de sentimentos e emoções.
Copyright (c) 2025 Lara Virgínia Saraiva Palmeira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Ao estudar e compreender a branquitude, podemos desestruturar o racismo, evidenciando que ele não é um fenômeno natural ou individual, mas sim um sistema estrutural que beneficia determinados grupos em detrimento de Outros. No presente trabalho, compartilho e reflito sobre experiências e vivências ao longo de 14 anos com um grupo específico dominante: a branquitude acadêmica. O estudo é uma pesquisa qualitativa com abordagem autoetnográfica que emprega o aporte teórico para escrita de si, a escrevivência de Conceição Evaristo. Os resultados são apresentados a partir de textos narrativos e trechos autobiográficos aplicando-se como arcabouço teórico para compreensão dessas vivências, a teoria decolonial e o pensamento feminista negro. Com este trabalho, foi possível desvelar os mecanismos e comportamentos operados pela branquitude dentro da academia, como o policiamento de tom, reforço e propagação de estereótipos racistas, sobre o silêncio branco e o pacto da branquitude, e comportamentos de centralidade e excepcionalidade branca. Espera-se que as reflexões e conceituações realizadas contribuam para o desenvolvimento de estratégias mais efetivas para combater o racismo em suas diversas formas, seja ele individual, institucional ou estrutural. Assim como para o desenvolvimento de uma consciência crítica da branquitude acadêmica e para a construção de alianças antirracistas.
Copyright (c) 2025 Jéssica Aline Silva Soares https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Falar, escrever, externalizar emoções e/ou experiências são ações indispensáveis a processos de cura. Este texto apresenta relatos de algumas de minhas vivências, sobretudo, as relacionadas à minha identidade negra-mulher, com a qual sigo os cursos nos percursos das águas em busca de caminhos para me inserir em espaços sociais como o acadêmico e o profissional. Narro também situações que vivi enquanto atravessava a pandemia de COVID-19. Enseja-se evidenciar dificuldades de um corpo negro feminino em ingressar e permanecer na academia com pesquisas disruptivas negro-centradas. Constata-se que não é fácil lutar contra sistemas opressores atravessando um isolamento social, distante da família. Porém, com a ajuda adequada, recorrendo à ancestralidade e renovando a fé, é possível singrar e seguir movendo o corpo – essa tecnologia negra ancestral – por um caminho em direção ao autoconhecimento, às águas internas.
Copyright (c) 2025 Mileide Santos Dias https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O presente artigo é uma resposta a instigante proposição do dossiê, Mulheres Negras Experiências na Pele e na Vida, e pretende, a partir da experiência encarnada de uma mulher-negra-artista-pesquisadora, refletir sobre aspectos que nos atravessam pessoal e coletivamente a partir de nossa existência, em uma sociedade marcada pelo racismo e machismo. Pretende, igualmente, apontar alguns caminhos trilhados no sentido de descobrir, inventar e realizar escapes à proposta colonizadora que atua sobre nossos corpos de uma forma insidiosa e perversa.
Copyright (c) 2025 Débora Campos de Paula https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A perspectiva da mulher negra e transgênero
O presente artigo tem como objetivo explorar a perspectiva da mulher negra e transgênero na letra da música Cozy (2022), de Beyoncé, analisando como esta contribui para a construção de uma narrativa histórica, cultural e social mais inclusiva e diversa, bem como seu impacto na vida daquelas pessoas que se identificam com essa identidade. Para tanto, o objeto de pesquisa é analisado à luz dos conceitos de identidade, segundo Stuart Hall (2006); de feminismo, com base em bell hooks (1981) e Kimberlé Williams Crenshaw (1989); do poder da palavra, conforme Chimamanda Ngozi Adichie (2019); e da psicologia das cores, de Eva Heller (2013), entre outros. O estudo investiga como a identidade racial e de gênero do sujeito é representada, de que forma a letra enfatiza o orgulho e a autoaceitação dessas identidades e como essa mensagem promove uma narrativa positiva e empoderadora acerca da experiência de ser uma mulher negra e transgênero. A análise evidencia como a representação dessas identidades na letra da música pode contribuir para uma maior visibilidade e reconhecimento, desafiando estereótipos e preconceitos, além de impactar positivamente a autoestima e a autoaceitação desse grupo, revelando a complexidade e os entrelaçamentos das identidades de gênero e raça na narrativa apresentada.
Copyright (c) 2025 Rafael de Jesus Braz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo tem como objetivo apresentar as práticas de cuidado e afirmação identitária, desenvolvidas em articulação com a Coletiva Mulheres da Quebrada, em diálogo interseccional com a psicologia social comunitária e o feminismo negro. Esta aposta teórico metodológica está assentada no reconhecimento das limitações epistemológicas e metodológicas da psicologia, que ganha uma potencialidade ao se articular com diferentes saberes e cosmovisões. Convocamos para o enegrecimento da psicologia pela retomada epistêmica afrocentrada, possibilitando construir noções emancipatórias de sujeito e sociedade. Apresentamos um conjunto de práticas realizadas pela ColetivA, as quais se dão pela afirmação de projetos de sociedade com vistas à transformação social, à proteção da vida e a uma reorientação do cuidado. Para qualificar a discussão, serão apresentadas algumas análises produzidas a partir das cenas vivenciadas nos encontros de intervenção psicossocial em grupo ocorridos entre 2022 e 2023, com as mulheres que frequentam o espaço da ColetivA. As cenas são apresentadas a partir das frentes de atuação em que a ColetivA se estrutura (saúde mental, assistência social, encontros socioculturais e de autocuidado). O caminho trilhado até aqui tem possibilitado ressignificar a identidade da mulher negra ao destacar o seu protagonismo e convocá-las a corresponsabilização do cuidado. Podemos ver como a promoção de saúde mental tem trazido benefícios simbólicos e psicossociais, pela afirmação de um autoconceito, a construção de um pensamento crítico e o espelhamento de uma identidade coletivA.
Copyright (c) 2025 Karla de Paula Carvalho, Paula Rita Bacellar Gonzaga https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O orgulho pelo corpo negro manifestado no vestuário de mulheres negras brasileiras antirracistas
Com dados etnográficos junto ao perfil do Facebook de mulheres brasileiras negras antirracistas e a favor da valorização da negritude, e com o auxílio de enquadramentos conceituais de base semiótica, este artigo demonstra que as participantes do estudo constroem uma narrativa onde o racismo e o eurocentrismo provocam nas mulheres negras um sentimento de vergonha pelos traços diacríticos da “raça” negra, resultando em rejeição, abandono e ocultamento de tais traços no intuito de evitar preconceito e discriminação. Porém, essas mulheres buscam uma nova narrativa, ao mostrarem que no passado antes da colonização, as pessoas negras eram poderosas e livres inclusive para manipular o corpo conforme seus próprios modelos de beleza, sem ter de se submeter ao padrão corporal branco e europeu. Tal idealização acerca dos negros da África pré-colonização passa a provocar orgulho nas mulheres negras em relação aos traços diacríticos da “raça” negra. Tal orgulho pelo corpo negro se manifesta no vestuário dessas mulheres, as quais passam a adotar, manter e expor os traços do corpo negro representados em roupas e acessórios, a saber: brincos com referência ao corpo negro; flores no cabelo cacheado e no cabelo crespo; e desenhos de corpos negros estampados em roupas. Com esse vestuário, elas provocam a construção de uma imagem positiva de si mesmas aos seus próprios olhos e aos olhos dos outros, e o recebimento de elogios e outras reações positivas.
Copyright (c) 2025 Isaac Matheus Santos Batista https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Histórias de família e o trabalho doméstico
Trago, neste texto, dois momentos vividos pelos meus pais, durante a infância, nas décadas de 1960 e 1970, que evidenciam situações de racismo, silenciamento, discriminação, tolerância e, subserviência. Para tornar estas situações perceptíveis, é necessário se aprofundar nos relatos apresentados, dialogando com as autoras trabalhadas disciplina: “Escrevivência: sujeitos, lugares e modos de enunciação”. São elas: Preta Rara (2019), Eliana A. Cruz (2022), Conceição Evaristo (2020); e autores que auxiliam nos conceitos como: corpo, racismo são eles: Gomes (2017), hooks (2022), Kilomba (2019), elas teorizam as experiências que me ajudaram a rever histórias de família e entender como refletiam a realidade de muitas pessoas negras da época. Nos dois relatos apresento histórias que envolvem mulheres em trabalho doméstico,- minha mãe e minha avó - em circunstâncias distintas, trazem realidades comuns à situação do “servir”. Esse diálogo permite perceber como as situações relatadas compõem a forma de pensar dos meus pais atualmente, mesmo quando se tem uma apreensão mais complexa sobre o(s) racismo(s) no cotidiano. Já na fala do meu pai, apresento a percepção branda do racismo vivido e como este camufla dores e feridas que foram, e seguem sendo silenciadas, amortecendo sentimentos.
Copyright (c) 2025 Maria Angelica Chagas Ferreira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O Dossiê “Mulheres Negras: Experiências na Vida e na Pele” propõe centralizar o debate sobre a condição da mulher negra na sociedade brasileira e suas estratégias de libertação intelectual, social, cultural, econômica e espiritual. Focando na consciência crítica sobre as questões raciais no país, não pode ocorrer sem incluir aquelas que, ainda hoje, ocupam a base da pirâmide social: as mulheres negras.
Copyright (c) 2025 Lilian Soares da Silva, Jocelem Mariza Soares Fernandes Ribeiro, Miriam Marcolino dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
No texto, procuro fazer um exercício teórico em torno de algumas concepções sobre agência humana, relacionando-as a discussão da relação entre ação e estrutura. Para isso, utilizo o esquema que Jeffrey Alexander (1987) traça para compreender o movimento da teoria sociológica neste século. Num primeiro momento, discuto as concepções de Althusser, E. P. Thompson e Giddens para, num segundo momento para aproximá-las das concepções de "teóricos leigos", utilizando-me dos personagens dos filmes Advogado do Diabo e Teoria da Conspiração. Dessa forma, seguindo o exercício teórico, utilizo objetos cinematográficos como uma ferramenta didática na compreensão e discussão de teorias sociológicas.
Copyright (c) 2000 Ana Maria Alves Carneiro da Silva https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pablo Ornelas Rosa, doutor em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP) e coautor do livro "Tecnoconservadorismo e o Brasil Paralelo", compartilhou suas reflexões sobre os desafios contemporâneos que emergem com as plataformas digitais. Durante a entrevista, abordou a relação direta dessas plataformas com a reprodução de desigualdades, com ênfase no racismo algorítmico. Rosa destacou como os algoritmos podem perpetuar e até amplificar preconceitos existentes na sociedade, criando barreiras adicionais para grupos marginalizados. A entrevista oferece uma análise crítica sobre a necessidade de uma abordagem mais ética e inclusiva no desenvolvimento e implementação de tecnologias digitais.
Copyright (c) 2025 Igor Souza de Abreu, Marlene Souza dos Santos, Pablo Ornelas Rosa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Racismo algorítmico, vigilância e controle social no Brasil
Reunimos nesta edição um conjunto de textos que, em diferentes contextos, analisam os efeitos da chamada “governamentalidade algorítmica” (Rosa et al, 2024), fenômeno que reflete a crescente influência da inteligência artificial na conformação do comportamento social. Por meio de algoritmos sofisticados e da coleta massiva de dados, as plataformas digitais modulam a atenção dos indivíduos, orientando suas interações e percepções de maneira estratégica, em alinhamento com interesses tecnopolíticos. Como apontam Rosa et al. (2024) em Tecnoconservadorismo e o Brasil Paralelo, essa dinâmica evidencia um novo regime de poder baseado na gestão da informação e na indução de padrões comportamentais.
Copyright (c) 2025 Igor Souza de Abreu, Ivan Souza de Abreu, Marlene Souza dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O neoliberalismo e a disputa pelo tempo de vida da classe trabalhadora
O presente artigo pretende expor algumas das formas através das quais o capitalismo submete o tempo de vida ao tempo de trabalho. Argumenta-se ao longo do texto que a sociedade contemporânea pode ser definida como uma sociedade do desempenho, na qual as exigências de produtividade, determinadas pelo capital, apropriam-se progressivamente do tempo de vida dos indivíduos. Assim, por trás da sociedade do desempenho, está a sociedade do cansaço, constituída por milhares de trabalhadores adoecidos em decorrência da lógica neoliberal de produção.
Copyright (c) 2025 Alexandra Santos Paulo Albergaria https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Reconhecimento facial nos estádios, tecnologia de segurança ou mecanismo de vigilância? Notas etnográficas sobre a importância da perspectiva torcedora para o debate
Neste artigo refletimos sobre a recente implementação do reconhecimento facial nas catracas de acesso dos estádios de futebol no Brasil, que após a Lei Geral do Esporte (2023), passa a ser medida obrigatória a partir de 2025 em estádios para mais de 20 mil pessoas. Para além de uma discussão acerca de tecnologias e segurança, buscamos aqui abordar algumas questões específicas da perspectiva torcedora, e assim destacar o que tem a dizer os múltiplos atores deste contexto, como torcedores organizados, comuns, coletivos torcedores e torcedores antifascistas. A partir de incursões etnográficas em jogos nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, tanto em estádios e arenas que já possuem a tecnologia (Allianz Parque, São Januário, Nilton Santos e Maracanã), como em outras que ainda não a implementaram (Morumbis e Neo Química Arena), conversamos sobre as experiências e expectativas dos torcedores a respeito da imposição da nova mudança. Com isto, visamos tensionar a positivação da nova medida, vendida pelo poder público e propagada pela mídia como uma medida definitiva de segurança, com a perspectiva torcedora que, apesar de vivenciar no próprio corpo as consequências desse processo, tem sido constantemente apartada desse debate. Afinal, o reconhecimento facial nos estádios seria mesmo apenas uma nova e interessante tecnologia de segurança, ou mais um mecanismo de vigilância, sobretudo às camadas mais populares e negras que ainda nos restam nas novas arenas de futebol no Brasil?
Copyright (c) 2025 Raquel de Oliveira Sousa, Roberto Souza Junior https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A invisibilidade digital dos influenciadores negros no Brasil
A pesquisa examina como os algoritmos das plataformas digitais, especificamente o TikTok, impactam a visibilidade de influenciadores negros, especialmente nos setores de beleza e moda. Comparando dados de influenciadores negros, como @thiemivaleriano, @sarahalvx, @julianaluziee, a análise revela que os primeiros enfrentam desvantagens significativas em termos de visualizações, curtidas e engajamento, mesmo quando a qualidade do conteúdo é comparável. A pesquisa sugere que essas disparidades resultam de preconceitos implícitos nos algoritmos, que reproduzem padrões históricos de exclusão social e marginalização. Além de impactar a visibilidade, essas desigualdades algorítmicas têm repercussões econômicas, limitando as oportunidades de monetização para influenciadores negros (SILVA, 2022). A pesquisa defende a necessidade de maior transparência nos algoritmos e a implementação de políticas que promovam a diversidade e a inclusão, garantindo que todos os criadores de conteúdo tenham oportunidades iguais de sucesso. Em última análise, a superação dessas disparidades é essencial para construir um ambiente digital mais justo, onde a criatividade e a qualidade sejam os principais critérios de sucesso, independentemente da etnia do criador.
Copyright (c) 2025 Marcos Daniel da Silva Oliveira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Plataformização do trabalho e racismo algorítmico
No contexto da reestruturação produtiva do capital, o mundo do trabalho tem passado por diversas transformações, dentre estas, a plataformização do trabalho. Trata-se de um fenômeno complexo que ultrapassa o uso de plataformas, sendo um campo de interação econômico, social, político e tecnológico, com múltiplas repercussões. Frente a este cenário o desafio é reconhecer que, se por um lado as plataformas já se apresentam como inegáveis estruturas de trabalho, não podemos mistificá-las encobrindo os processos sociais envolvidos. Ao não mistificar, podemos reconhecer que tem significado a exploração e subordinação de uma gama de trabalhadores que passam a ser utilizados por grandes corporações que exploram, principalmente, camadas historicamente marginalizadas socialmente – negros e jovens periféricos. O processo de plataformização ancora-se na operação algorítmica, que, apesar de ser apresentada como imparcial ou neutra, cuida-se de uma ampliação do ferramental do racismo estrutural. Este artigo objetiva discutir como funciona o racismo algorítmico operante nas plataformas de trabalho, evidenciando os impactos materiais e subjetivos gerados. Para tal, relaciona estes aspectos ao capitalismo subordinado e dependente que se instala no Brasil. Nesta análise também propõem fomentar uma crítica à noção de empreendedor, demonstrando como a lógica do empreendedorismo obscurece a relação capital x trabalho. Conclui-se a existência de uma evidente relação entre plataformização do trabalho e passado colonial. Destacamos que a plataformização do trabalho acelerou a fragilização das relações trabalhistas e a negação da centralidade do trabalho enquanto elemento fundante do humano e essencial ao combate à desigualdade social, tornando-se urgente o enfrentamento da questão.
Copyright (c) 2025 Mônica Gurjão Carvalho, Renan Melo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A tecnologia, em particular a Inteligência Artificial (IA), frequentemente comprova o seu potencial de revolucionar o futuro. No entanto, é crucial reconhecer que a IA não é isenta de vieses. A IA aprende a partir de dados, e estes são um reflexo da nossa história – estruturalmente organizada a partir de ideologias racistas e misóginas. Neste estudo, queremos explorar a questão dos vieses na IA, com foco no reconhecimento facial. Para isso, identificamos que a estrutura do algoritmo em si não é inerentemente racista ou machista. O que ocorre é que, como apontado por O’Neil (2017), os dados que alimentam esses algoritmos incorporam o nosso passado, incluindo aspectos obscuros de discriminação e preconceito, caracterizando-os como uma nova expressão de racismo (LIPPOLD; FAUSTINO, 2022) e de racialização de corpos subalternizados. Portanto, um dos maiores desafios reside na mitigação de vieses e preconceitos, especialmente no que diz respeito à auditoria e à transparência desses sistemas (VIEIRA, 2023). Embora os vieses tecnológicos – baseados em uma suposta supremacia branca, masculina e ocidental – existissem antes do desenvolvimento dos algoritmos, trabalhamos com a seguinte questão: como os algoritmos poderiam, a partir de suas aplicações, livrar a humanidade desses vieses? Há uma possibilidade futura, ou a IA está fadada a perpetuar esses vieses sob o disfarce da neutralidade tecnológica? Logo, a pesquisa objetiva lançar luz sobre as questões elencadas e contribuir para um futuro em que a IA possa ser usada de maneira equitativa, promovendo futuros baseados na justiça social a partir de pautas feministas e livres de discriminação racial.
Copyright (c) 2025 Ellen Gomes Passos, Cícero Passos Lisboa, Joice da Silva Ferreira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Tecnologia de controle e a produção da humanidade
Este artigo analisa o uso de tecnologias de Inteligência Artificial (IA) nas políticas públicas de segurança no Brasil, discutindo como tais ferramentas, ao serem mobilizadas pelo Estado, produzem e reforçam uma dada concepção de humanidade. A partir de uma abordagem crítica e interseccional, e com base na análise de casos concretos, o texto argumenta que essas tecnologias não operam apenas como instrumentos de controle, mas corporificam valores históricos, sociais e culturais que se traduzem em práticas de vigilância seletiva. Assim, o uso da IA na segurança pública é entendido não apenas como uma questão técnica, mas como expressão de um projeto político que define quem importa, quem deve ser protegido e quem pode ser eliminado.
Copyright (c) 2025 Kaue Felipe Nogarotto Crima Bellini, Fagner Carniel https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A repercussão da Revolução Cubana na luta pela terra no Peru durante os anos de 1960
O foco da investigação é a recepção da Revolução Cubana de 1959 no Peru, partindo da hipótese de que o léxico político e a estratégia revolucionária do processo cubano foram recebidos e mobilizados ou rejeitados pelos movimentos peruanos, especialmente na luta camponesa pela reforma agrária que se desenvolve nos anos de 1960. As organizações políticas estudadas são: o Partido Obrero Revolucionario (POR), vinculado ao trotskismo latino-americano; e o Movimiento Izquierda Revolucionaria (MIR), guerrilha que procurou traduzir a experiência do Movimento 26 de Julho. Para tanto, analisamos textos, panfletos, depoimentos e cartas desses grupos, estudando as interpretações que elaboraram sobre os acontecimentos cubanos (utilizando vocábulos como “voluntarismo, “putschismo”, “foquismo” e “castro-guevarismo”), os textos cubanos com que interagiram e como formularam suas próprias ações políticas. A chave teórico-metodológica utilizada é o conceito de circulação internacional das ideias. Sobretudo, procuramos compreender como a Revolução Cubana impactou nas lutas históricas pela terra no Peru — fundamentais para o entendimento da formação socioeconômica do país.
Copyright (c) 2025 Mariana El Khoury, Igor Marquezine https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Algorithms of Oppression: how search engines reinforce racism é o título original da obra da pesquisadora negra estadunidense Safyia Umoja Noble, que foi traduzido por Felipe Damorim e publicado pela Editora Rua do Sabão, em 2021, no Brasil. Toda a narrativa de Noble está amplamente alicerçada em pesquisas de diferentes áreas e que dialogam com estudos midiáticos, tecnológicos, de gênero, de raça, antipornográficos, de curadoria, de sexualidade e até racismo cibernético para compreender como os algoritmos oprimem determinados grupos de pessoas. Por fim, Noble (2021) constata a importância de políticas públicas que protejam os direitos humanos e civis visivelmente comprometidos pelos efeitos negativos de inteligências artificiais programadas sem ética e sem regulamentação.
Copyright (c) 2025 Daniela Cristine Jantsch https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo analisa a participação de estudantes negros na União Nacional dos Estudantes (UNE), dando destaque às interações que eles desenvolveram com partidos políticos, coletivos estudantis e organizações do movimento negro, no período compreendido entre 1995 e 2019. Dessa forma, este artigo busca compreender a relação que tais estudantes têm com a ideia de “autonomia” junto aos partidos políticos, bem como busca entender a complexa rede de relações que eles estabelecem com diferentes organizações do movimento negro e coletivos estudantis universitários. A justificativa da escolha do escopo temporal se assenta no fato da primeira eleição de um presidente negro para a UNE ter ocorrido em 1995, com a vitória de Orlando Silva; e na realização presencial do último Encontro de Negros, Negras e Cotistas dessa entidade em 2019. O marco teórico empregado sustenta-se, sobretudo, nas teorias dos movimentos sociais, especialmente em referências bibliográficas que trabalham com a análise de redes sociais e a interação entre partidos e movimentos. A metodologia empregada é qualitativa, na medida em que são analisados documentos e entrevistas semiestruturadas.
Copyright (c) 2025 Rodger Richer https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo é um recorte de uma pesquisa sobre saberes de mulheres negras e velhas, em que são analisados os discursos acerca do envelhecimento, com base no pensamento de Foucault. O artigo privilegia os relatos em torno dos seguintes temas: negação a estereótipos da velhice; racismo e outras discriminações; saúde física, mental e social; momento atual e planos futuros. Os resultados apontam o potencial dessas mulheres, em narrativas que demonstram sabedoria e como a velhice pode ser plena, significativa e desafiadora.
Copyright (c) 2025 Nilsa Maria Conceição dos Santos, Johannes Doll https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0