Escopo: A revista Temáticas é uma publicação semestral do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas, editada desde 1993 por pós-graduandos em Ciências Sociais de diferentes departamentos do IFCH/UNICAMP. Trata-se de um periódico interdisciplinar, voltado para publicações nas áreas de ciências sociais, sociologia, antropologia, ciência política, demografia, economia, letras etc. A Temáticas procura promover o intercâmbio e a circulação de ideias entre pós-graduandos, professores e pesquisadores no âmbito nacional e internacional, com a publicação de artigos inéditos e de reconhecido mérito acadêmico-científico. Qualis: B3 Área do conhecimento: Ciências Humanas Ano de fundação: 1993 e-ISSN: 2595-315X Título abreviado: Temat. Email: tmaticas@unicamp.br Unidade: IFCH/UNICAMP Editora responsável: Maria Conceição da Costa Prefixo DOI: 10.20396
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"A diferença é só a cor e o dinheiro que eu não tinha”
O presente artigo tem como objetivo apresentar uma discussão sobre a trajetória de mulheres negras no trabalho doméstico remunerado sob uma perspectiva interseccional. O estudo foi realizado por meio de etnografia, cujas estratégias metodológicas para o trabalho de campo foram a observação participante e entrevistas. A reflexão aponta para a revelação de uma experiência vivida na trajetória de uma trabalhadora doméstica com a qual se encontram inúmeras outras trajetórias de mulheres negras brasileiras, a partir de sua vida cotidiana e percurso trabalhista, em um país que tardou a reconhecer as domésticas como pertencentes à classe trabalhadora e sujeitas de direitos. Como resultados, é possível inferir que mesmo com as mudanças alcançadas após uma década da PEC das Domésticas (BRASIL, 2013), ainda persistem o estigma e a invisibilidade em uma dimensão de desigualdades que se entrecruzam e se sobrepõem com disparidades de raça, gênero, classe e geração. Nas considerações finais, se expõe que a articulação de trabalhadoras domésticas com os movimentos negros, sindicais e feministas instituiu um projeto decolonial por meio da solidariedade política entre mulheres negras que, ao serem integradas a uma ação de grupo em sindicatos de domésticas, são impulsionadas à luta pela efetivação de direitos e à emancipação.
Copyright (c) 2025 Tatiane de Oliveira Pinto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Esta é uma resenha do livro Por que a democracia brasileira não morreu? (Companhia das Letras, 2024), de Marcus André Melo e Carlos Pereira. Através de uma análise institucional da democracia brasileira, a obra busca elucidar, de modo acessível, como está estruturado o sistema político no país e quais são as principais ferramentas de contenção às ameaças à democracia.
Copyright (c) 2025 Renan Fernandes de Faria https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo analisa a fotografia humanista sob a perspectiva da autoria, investigando como a subjetividade do fotógrafo se inscreve na imagem. A partir do estudo de caso de Ratão Diniz, propõe-se o conceito de amor diferencial como força mobilizadora da fotografia humanista. Utilizando o método biografemático, identificamos como sua trajetória pessoal atravessa sua obra, transformando sua fotografia em um espaço de encontro e resistência. Conclui-se que o amor diferencial não é apenas um elemento da fotografia humanista, mas seu requisito fundamental, pois é ele que possibilita uma representação ética e comprometida com os sujeitos fotografados.
Copyright (c) 2025 Virgilio Cesar de Mello Libardi, Maria Cristina Dadalto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Panorama das pesquisas sobre mulheres negras, servidoras públicas na educação federal
O presente artigo tem como objetivo apresentar um estudo do tipo “estado do conhecimento”, isto é, um panorama de produções acadêmicas relacionadas a mulheres negras atuantes na educação federal, suas trajetórias de vida e as relações de gênero e raça nos ambientes institucionais das universidades e institutos federais de educação. Foram realizadas buscas nos catálogos da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD) e no Catálogo de dissertações e teses da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). Nesse processo, constatou-se que existe uma grande quantidade de pesquisas relacionadas ao gênero e a raça em diversas áreas do conhecimento permeando o tema, porém no âmbito da educação federal, as pesquisas ficaram restritas às servidoras negras que atuam como docentes. A maioria dos locais escolhidos para as pesquisas foram as universidades e os procedimentos metodológicos mais utilizados pelos autores em pesquisas com esse tema foram de abordagem qualitativa. Conclui-se pela necessidade de pesquisas que foquem também nas servidoras técnicas de tais instituições, a partir do recorte de raça e gênero, tendo em vista que seu contexto de trabalho e de relações se diferencia do das servidoras docentes, foco de algumas das pesquisas aqui sistematizadas.
Copyright (c) 2025 Silvia Regina Lessa de Lima, Liana Barcelos Porto, Cristhianny Bento Barreiro https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O presente artigo busca contribuir para as discussões teóricas a respeito da filosofia política e social de Maurizio Lazzarato. A partir de uma revisão bibliográfica, com foco nos escritos mais recentes do autor italiano publicados no Brasil, procurei compreender as conexões que ele estabelece entre capitalismo e colonialismo, sobretudo no que se refere à questão da guerra. Responsável por uma obra intelectual em transformação contínua, (auto)crítica, atualmente Lazzarato tem reavaliado as suas influências marxistas e foucaultianas, em particular acerca da dominação colonial e escravagista, bem como das suas reverberações racistas no mundo contemporâneo, fundamentais para a própria sobrevivência do capital. Amparado em outras fontes epistemológicas, tomando o capitalismo enquanto multiplicidade de modos de produção e destruição, que engloba ontologicamente a subjugação extrema de corpos racializados e cuja história se caracteriza por inúmeros conflitos e massacres, Lazzarato amplia e diversifica as perspectivas sobre a violência intolerável do sistema capitalista, expandida pela hegemonia global do neoliberalismo, e acentua a urgência de alternativas teórico-políticas revolucionárias.
Copyright (c) 2025 Matheus Guimarães de Barros https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
“Com a mala na mão contra a discriminação" a professora Ariana Furtado promove uma viagem pelo aprendizado da história e defesa dos direitos humanos em Portugal
Esta entrevista foi realizada em fevereiro de 2024, em Lisboa, Portugal, com a professora Ariana Furtado, coautora dos projetos premiados “Com a mala na mão contra a discriminação: uma viagem pela história dos nossos direitos” e “Ge(ne)rando polêmica... ou antes pelo contrário”. Tem como objetivo (re)contar a história de pessoas negras que vivem em Portugal, registrando narrativas de mulheres negras sobre suas atividades de ativismo, vida pessoal e atuação profissional, a partir dessa corporalidade racializada.
Copyright (c) 2025 Simone Lima Azevedo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo propõe uma reflexão sobre as experiências de mulheres negras em contextos acadêmicos e culturais distintos – Comunidade quilombola baiana no Brasil e Camarões (África Central) –, analisando como as trajetórias de resistência, cultura e educação se entrelaçam e fortalecem a construção de identidades políticas e acadêmicas. A partir de relatos de vida e trajetórias acadêmicas das autoras, ambas mulheres negras em espaços de luta e pertencimento, discutiremos como a educação pública e as raízes culturais moldam a resiliência e as perspectivas das pesquisas dessas mulheres, que são voltadas para ancestralidade: identidade, cultura quilombola, oralidade e sincretismo religioso. Este texto dialoga com a perspectiva da escrevivência de Evaristo (2020), situando experiências pessoais como parte de um processo político e coletivo de resistência ao racismo e ao sexismo em contextos históricos e sociais diversos.
Copyright (c) 2025 Betânia Rita Anjos Fernandes, Anne Victoire https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Memórias de vida de uma professora negra
O artigo objetiva resgatar algumas memórias de uma professora negra em suas vivências enquanto educadora. Trazendo sempre a tônica da interseccionalidade, ainda que de maneira indireta, relata em seus escritos tensões poderosas vindas das intempéries do cotidiano, refletindo sobre a práxis do educar e como esta vem impregnada de sentimentos e emoções.
Copyright (c) 2025 Lara Virgínia Saraiva Palmeira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Ao estudar e compreender a branquitude, podemos desestruturar o racismo, evidenciando que ele não é um fenômeno natural ou individual, mas sim um sistema estrutural que beneficia determinados grupos em detrimento de Outros. No presente trabalho, compartilho e reflito sobre experiências e vivências ao longo de 14 anos com um grupo específico dominante: a branquitude acadêmica. O estudo é uma pesquisa qualitativa com abordagem autoetnográfica que emprega o aporte teórico para escrita de si, a escrevivência de Conceição Evaristo. Os resultados são apresentados a partir de textos narrativos e trechos autobiográficos aplicando-se como arcabouço teórico para compreensão dessas vivências, a teoria decolonial e o pensamento feminista negro. Com este trabalho, foi possível desvelar os mecanismos e comportamentos operados pela branquitude dentro da academia, como o policiamento de tom, reforço e propagação de estereótipos racistas, sobre o silêncio branco e o pacto da branquitude, e comportamentos de centralidade e excepcionalidade branca. Espera-se que as reflexões e conceituações realizadas contribuam para o desenvolvimento de estratégias mais efetivas para combater o racismo em suas diversas formas, seja ele individual, institucional ou estrutural. Assim como para o desenvolvimento de uma consciência crítica da branquitude acadêmica e para a construção de alianças antirracistas.
Copyright (c) 2025 Jéssica Aline Silva Soares https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Falar, escrever, externalizar emoções e/ou experiências são ações indispensáveis a processos de cura. Este texto apresenta relatos de algumas de minhas vivências, sobretudo, as relacionadas à minha identidade negra-mulher, com a qual sigo os cursos nos percursos das águas em busca de caminhos para me inserir em espaços sociais como o acadêmico e o profissional. Narro também situações que vivi enquanto atravessava a pandemia de COVID-19. Enseja-se evidenciar dificuldades de um corpo negro feminino em ingressar e permanecer na academia com pesquisas disruptivas negro-centradas. Constata-se que não é fácil lutar contra sistemas opressores atravessando um isolamento social, distante da família. Porém, com a ajuda adequada, recorrendo à ancestralidade e renovando a fé, é possível singrar e seguir movendo o corpo – essa tecnologia negra ancestral – por um caminho em direção ao autoconhecimento, às águas internas.
Copyright (c) 2025 Mileide Santos Dias https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O presente artigo é uma resposta a instigante proposição do dossiê, Mulheres Negras Experiências na Pele e na Vida, e pretende, a partir da experiência encarnada de uma mulher-negra-artista-pesquisadora, refletir sobre aspectos que nos atravessam pessoal e coletivamente a partir de nossa existência, em uma sociedade marcada pelo racismo e machismo. Pretende, igualmente, apontar alguns caminhos trilhados no sentido de descobrir, inventar e realizar escapes à proposta colonizadora que atua sobre nossos corpos de uma forma insidiosa e perversa.
Copyright (c) 2025 Débora Campos de Paula https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A perspectiva da mulher negra e transgênero
O presente artigo tem como objetivo explorar a perspectiva da mulher negra e transgênero na letra da música Cozy (2022), de Beyoncé, analisando como esta contribui para a construção de uma narrativa histórica, cultural e social mais inclusiva e diversa, bem como seu impacto na vida daquelas pessoas que se identificam com essa identidade. Para tanto, o objeto de pesquisa é analisado à luz dos conceitos de identidade, segundo Stuart Hall (2006); de feminismo, com base em bell hooks (1981) e Kimberlé Williams Crenshaw (1989); do poder da palavra, conforme Chimamanda Ngozi Adichie (2019); e da psicologia das cores, de Eva Heller (2013), entre outros. O estudo investiga como a identidade racial e de gênero do sujeito é representada, de que forma a letra enfatiza o orgulho e a autoaceitação dessas identidades e como essa mensagem promove uma narrativa positiva e empoderadora acerca da experiência de ser uma mulher negra e transgênero. A análise evidencia como a representação dessas identidades na letra da música pode contribuir para uma maior visibilidade e reconhecimento, desafiando estereótipos e preconceitos, além de impactar positivamente a autoestima e a autoaceitação desse grupo, revelando a complexidade e os entrelaçamentos das identidades de gênero e raça na narrativa apresentada.
Copyright (c) 2025 Rafael de Jesus Braz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo tem como objetivo apresentar as práticas de cuidado e afirmação identitária, desenvolvidas em articulação com a Coletiva Mulheres da Quebrada, em diálogo interseccional com a psicologia social comunitária e o feminismo negro. Esta aposta teórico metodológica está assentada no reconhecimento das limitações epistemológicas e metodológicas da psicologia, que ganha uma potencialidade ao se articular com diferentes saberes e cosmovisões. Convocamos para o enegrecimento da psicologia pela retomada epistêmica afrocentrada, possibilitando construir noções emancipatórias de sujeito e sociedade. Apresentamos um conjunto de práticas realizadas pela ColetivA, as quais se dão pela afirmação de projetos de sociedade com vistas à transformação social, à proteção da vida e a uma reorientação do cuidado. Para qualificar a discussão, serão apresentadas algumas análises produzidas a partir das cenas vivenciadas nos encontros de intervenção psicossocial em grupo ocorridos entre 2022 e 2023, com as mulheres que frequentam o espaço da ColetivA. As cenas são apresentadas a partir das frentes de atuação em que a ColetivA se estrutura (saúde mental, assistência social, encontros socioculturais e de autocuidado). O caminho trilhado até aqui tem possibilitado ressignificar a identidade da mulher negra ao destacar o seu protagonismo e convocá-las a corresponsabilização do cuidado. Podemos ver como a promoção de saúde mental tem trazido benefícios simbólicos e psicossociais, pela afirmação de um autoconceito, a construção de um pensamento crítico e o espelhamento de uma identidade coletivA.
Copyright (c) 2025 Karla de Paula Carvalho, Paula Rita Bacellar Gonzaga https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O orgulho pelo corpo negro manifestado no vestuário de mulheres negras brasileiras antirracistas
Com dados etnográficos junto ao perfil do Facebook de mulheres brasileiras negras antirracistas e a favor da valorização da negritude, e com o auxílio de enquadramentos conceituais de base semiótica, este artigo demonstra que as participantes do estudo constroem uma narrativa onde o racismo e o eurocentrismo provocam nas mulheres negras um sentimento de vergonha pelos traços diacríticos da “raça” negra, resultando em rejeição, abandono e ocultamento de tais traços no intuito de evitar preconceito e discriminação. Porém, essas mulheres buscam uma nova narrativa, ao mostrarem que no passado antes da colonização, as pessoas negras eram poderosas e livres inclusive para manipular o corpo conforme seus próprios modelos de beleza, sem ter de se submeter ao padrão corporal branco e europeu. Tal idealização acerca dos negros da África pré-colonização passa a provocar orgulho nas mulheres negras em relação aos traços diacríticos da “raça” negra. Tal orgulho pelo corpo negro se manifesta no vestuário dessas mulheres, as quais passam a adotar, manter e expor os traços do corpo negro representados em roupas e acessórios, a saber: brincos com referência ao corpo negro; flores no cabelo cacheado e no cabelo crespo; e desenhos de corpos negros estampados em roupas. Com esse vestuário, elas provocam a construção de uma imagem positiva de si mesmas aos seus próprios olhos e aos olhos dos outros, e o recebimento de elogios e outras reações positivas.
Copyright (c) 2025 Isaac Matheus Santos Batista https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Histórias de família e o trabalho doméstico
Trago, neste texto, dois momentos vividos pelos meus pais, durante a infância, nas décadas de 1960 e 1970, que evidenciam situações de racismo, silenciamento, discriminação, tolerância e, subserviência. Para tornar estas situações perceptíveis, é necessário se aprofundar nos relatos apresentados, dialogando com as autoras trabalhadas disciplina: “Escrevivência: sujeitos, lugares e modos de enunciação”. São elas: Preta Rara (2019), Eliana A. Cruz (2022), Conceição Evaristo (2020); e autores que auxiliam nos conceitos como: corpo, racismo são eles: Gomes (2017), hooks (2022), Kilomba (2019), elas teorizam as experiências que me ajudaram a rever histórias de família e entender como refletiam a realidade de muitas pessoas negras da época. Nos dois relatos apresento histórias que envolvem mulheres em trabalho doméstico,- minha mãe e minha avó - em circunstâncias distintas, trazem realidades comuns à situação do “servir”. Esse diálogo permite perceber como as situações relatadas compõem a forma de pensar dos meus pais atualmente, mesmo quando se tem uma apreensão mais complexa sobre o(s) racismo(s) no cotidiano. Já na fala do meu pai, apresento a percepção branda do racismo vivido e como este camufla dores e feridas que foram, e seguem sendo silenciadas, amortecendo sentimentos.
Copyright (c) 2025 Maria Angelica Chagas Ferreira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O Dossiê “Mulheres Negras: Experiências na Vida e na Pele” propõe centralizar o debate sobre a condição da mulher negra na sociedade brasileira e suas estratégias de libertação intelectual, social, cultural, econômica e espiritual. Focando na consciência crítica sobre as questões raciais no país, não pode ocorrer sem incluir aquelas que, ainda hoje, ocupam a base da pirâmide social: as mulheres negras.
Copyright (c) 2025 Lilian Soares da Silva, Jocelem Mariza Soares Fernandes Ribeiro, Miriam Marcolino dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
No texto, procuro fazer um exercício teórico em torno de algumas concepções sobre agência humana, relacionando-as a discussão da relação entre ação e estrutura. Para isso, utilizo o esquema que Jeffrey Alexander (1987) traça para compreender o movimento da teoria sociológica neste século. Num primeiro momento, discuto as concepções de Althusser, E. P. Thompson e Giddens para, num segundo momento para aproximá-las das concepções de "teóricos leigos", utilizando-me dos personagens dos filmes Advogado do Diabo e Teoria da Conspiração. Dessa forma, seguindo o exercício teórico, utilizo objetos cinematográficos como uma ferramenta didática na compreensão e discussão de teorias sociológicas.
Copyright (c) 2000 Ana Maria Alves Carneiro da Silva https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pablo Ornelas Rosa, doutor em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP) e coautor do livro "Tecnoconservadorismo e o Brasil Paralelo", compartilhou suas reflexões sobre os desafios contemporâneos que emergem com as plataformas digitais. Durante a entrevista, abordou a relação direta dessas plataformas com a reprodução de desigualdades, com ênfase no racismo algorítmico. Rosa destacou como os algoritmos podem perpetuar e até amplificar preconceitos existentes na sociedade, criando barreiras adicionais para grupos marginalizados. A entrevista oferece uma análise crítica sobre a necessidade de uma abordagem mais ética e inclusiva no desenvolvimento e implementação de tecnologias digitais.
Copyright (c) 2025 Igor Souza de Abreu, Marlene Souza dos Santos, Pablo Ornelas Rosa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Racismo algorítmico, vigilância e controle social no Brasil
Reunimos nesta edição um conjunto de textos que, em diferentes contextos, analisam os efeitos da chamada “governamentalidade algorítmica” (Rosa et al, 2024), fenômeno que reflete a crescente influência da inteligência artificial na conformação do comportamento social. Por meio de algoritmos sofisticados e da coleta massiva de dados, as plataformas digitais modulam a atenção dos indivíduos, orientando suas interações e percepções de maneira estratégica, em alinhamento com interesses tecnopolíticos. Como apontam Rosa et al. (2024) em Tecnoconservadorismo e o Brasil Paralelo, essa dinâmica evidencia um novo regime de poder baseado na gestão da informação e na indução de padrões comportamentais.
Copyright (c) 2025 Igor Souza de Abreu, Ivan Souza de Abreu, Marlene Souza dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O neoliberalismo e a disputa pelo tempo de vida da classe trabalhadora
O presente artigo pretende expor algumas das formas através das quais o capitalismo submete o tempo de vida ao tempo de trabalho. Argumenta-se ao longo do texto que a sociedade contemporânea pode ser definida como uma sociedade do desempenho, na qual as exigências de produtividade, determinadas pelo capital, apropriam-se progressivamente do tempo de vida dos indivíduos. Assim, por trás da sociedade do desempenho, está a sociedade do cansaço, constituída por milhares de trabalhadores adoecidos em decorrência da lógica neoliberal de produção.
Copyright (c) 2025 Alexandra Santos Paulo Albergaria https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Reconhecimento facial nos estádios, tecnologia de segurança ou mecanismo de vigilância? Notas etnográficas sobre a importância da perspectiva torcedora para o debate
Neste artigo refletimos sobre a recente implementação do reconhecimento facial nas catracas de acesso dos estádios de futebol no Brasil, que após a Lei Geral do Esporte (2023), passa a ser medida obrigatória a partir de 2025 em estádios para mais de 20 mil pessoas. Para além de uma discussão acerca de tecnologias e segurança, buscamos aqui abordar algumas questões específicas da perspectiva torcedora, e assim destacar o que tem a dizer os múltiplos atores deste contexto, como torcedores organizados, comuns, coletivos torcedores e torcedores antifascistas. A partir de incursões etnográficas em jogos nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro, tanto em estádios e arenas que já possuem a tecnologia (Allianz Parque, São Januário, Nilton Santos e Maracanã), como em outras que ainda não a implementaram (Morumbis e Neo Química Arena), conversamos sobre as experiências e expectativas dos torcedores a respeito da imposição da nova mudança. Com isto, visamos tensionar a positivação da nova medida, vendida pelo poder público e propagada pela mídia como uma medida definitiva de segurança, com a perspectiva torcedora que, apesar de vivenciar no próprio corpo as consequências desse processo, tem sido constantemente apartada desse debate. Afinal, o reconhecimento facial nos estádios seria mesmo apenas uma nova e interessante tecnologia de segurança, ou mais um mecanismo de vigilância, sobretudo às camadas mais populares e negras que ainda nos restam nas novas arenas de futebol no Brasil?
Copyright (c) 2025 Raquel de Oliveira Sousa, Roberto Souza Junior https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A invisibilidade digital dos influenciadores negros no Brasil
A pesquisa examina como os algoritmos das plataformas digitais, especificamente o TikTok, impactam a visibilidade de influenciadores negros, especialmente nos setores de beleza e moda. Comparando dados de influenciadores negros, como @thiemivaleriano, @sarahalvx, @julianaluziee, a análise revela que os primeiros enfrentam desvantagens significativas em termos de visualizações, curtidas e engajamento, mesmo quando a qualidade do conteúdo é comparável. A pesquisa sugere que essas disparidades resultam de preconceitos implícitos nos algoritmos, que reproduzem padrões históricos de exclusão social e marginalização. Além de impactar a visibilidade, essas desigualdades algorítmicas têm repercussões econômicas, limitando as oportunidades de monetização para influenciadores negros (SILVA, 2022). A pesquisa defende a necessidade de maior transparência nos algoritmos e a implementação de políticas que promovam a diversidade e a inclusão, garantindo que todos os criadores de conteúdo tenham oportunidades iguais de sucesso. Em última análise, a superação dessas disparidades é essencial para construir um ambiente digital mais justo, onde a criatividade e a qualidade sejam os principais critérios de sucesso, independentemente da etnia do criador.
Copyright (c) 2025 Marcos Daniel da Silva Oliveira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Plataformização do trabalho e racismo algorítmico
No contexto da reestruturação produtiva do capital, o mundo do trabalho tem passado por diversas transformações, dentre estas, a plataformização do trabalho. Trata-se de um fenômeno complexo que ultrapassa o uso de plataformas, sendo um campo de interação econômico, social, político e tecnológico, com múltiplas repercussões. Frente a este cenário o desafio é reconhecer que, se por um lado as plataformas já se apresentam como inegáveis estruturas de trabalho, não podemos mistificá-las encobrindo os processos sociais envolvidos. Ao não mistificar, podemos reconhecer que tem significado a exploração e subordinação de uma gama de trabalhadores que passam a ser utilizados por grandes corporações que exploram, principalmente, camadas historicamente marginalizadas socialmente – negros e jovens periféricos. O processo de plataformização ancora-se na operação algorítmica, que, apesar de ser apresentada como imparcial ou neutra, cuida-se de uma ampliação do ferramental do racismo estrutural. Este artigo objetiva discutir como funciona o racismo algorítmico operante nas plataformas de trabalho, evidenciando os impactos materiais e subjetivos gerados. Para tal, relaciona estes aspectos ao capitalismo subordinado e dependente que se instala no Brasil. Nesta análise também propõem fomentar uma crítica à noção de empreendedor, demonstrando como a lógica do empreendedorismo obscurece a relação capital x trabalho. Conclui-se a existência de uma evidente relação entre plataformização do trabalho e passado colonial. Destacamos que a plataformização do trabalho acelerou a fragilização das relações trabalhistas e a negação da centralidade do trabalho enquanto elemento fundante do humano e essencial ao combate à desigualdade social, tornando-se urgente o enfrentamento da questão.
Copyright (c) 2025 Mônica Gurjão Carvalho, Renan Melo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A tecnologia, em particular a Inteligência Artificial (IA), frequentemente comprova o seu potencial de revolucionar o futuro. No entanto, é crucial reconhecer que a IA não é isenta de vieses. A IA aprende a partir de dados, e estes são um reflexo da nossa história – estruturalmente organizada a partir de ideologias racistas e misóginas. Neste estudo, queremos explorar a questão dos vieses na IA, com foco no reconhecimento facial. Para isso, identificamos que a estrutura do algoritmo em si não é inerentemente racista ou machista. O que ocorre é que, como apontado por O’Neil (2017), os dados que alimentam esses algoritmos incorporam o nosso passado, incluindo aspectos obscuros de discriminação e preconceito, caracterizando-os como uma nova expressão de racismo (LIPPOLD; FAUSTINO, 2022) e de racialização de corpos subalternizados. Portanto, um dos maiores desafios reside na mitigação de vieses e preconceitos, especialmente no que diz respeito à auditoria e à transparência desses sistemas (VIEIRA, 2023). Embora os vieses tecnológicos – baseados em uma suposta supremacia branca, masculina e ocidental – existissem antes do desenvolvimento dos algoritmos, trabalhamos com a seguinte questão: como os algoritmos poderiam, a partir de suas aplicações, livrar a humanidade desses vieses? Há uma possibilidade futura, ou a IA está fadada a perpetuar esses vieses sob o disfarce da neutralidade tecnológica? Logo, a pesquisa objetiva lançar luz sobre as questões elencadas e contribuir para um futuro em que a IA possa ser usada de maneira equitativa, promovendo futuros baseados na justiça social a partir de pautas feministas e livres de discriminação racial.
Copyright (c) 2025 Ellen Gomes Passos, Cícero Passos Lisboa, Joice da Silva Ferreira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Tecnologia de controle e a produção da humanidade
Este artigo analisa o uso de tecnologias de Inteligência Artificial (IA) nas políticas públicas de segurança no Brasil, discutindo como tais ferramentas, ao serem mobilizadas pelo Estado, produzem e reforçam uma dada concepção de humanidade. A partir de uma abordagem crítica e interseccional, e com base na análise de casos concretos, o texto argumenta que essas tecnologias não operam apenas como instrumentos de controle, mas corporificam valores históricos, sociais e culturais que se traduzem em práticas de vigilância seletiva. Assim, o uso da IA na segurança pública é entendido não apenas como uma questão técnica, mas como expressão de um projeto político que define quem importa, quem deve ser protegido e quem pode ser eliminado.
Copyright (c) 2025 Kaue Felipe Nogarotto Crima Bellini, Fagner Carniel https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A repercussão da Revolução Cubana na luta pela terra no Peru durante os anos de 1960
O foco da investigação é a recepção da Revolução Cubana de 1959 no Peru, partindo da hipótese de que o léxico político e a estratégia revolucionária do processo cubano foram recebidos e mobilizados ou rejeitados pelos movimentos peruanos, especialmente na luta camponesa pela reforma agrária que se desenvolve nos anos de 1960. As organizações políticas estudadas são: o Partido Obrero Revolucionario (POR), vinculado ao trotskismo latino-americano; e o Movimiento Izquierda Revolucionaria (MIR), guerrilha que procurou traduzir a experiência do Movimento 26 de Julho. Para tanto, analisamos textos, panfletos, depoimentos e cartas desses grupos, estudando as interpretações que elaboraram sobre os acontecimentos cubanos (utilizando vocábulos como “voluntarismo, “putschismo”, “foquismo” e “castro-guevarismo”), os textos cubanos com que interagiram e como formularam suas próprias ações políticas. A chave teórico-metodológica utilizada é o conceito de circulação internacional das ideias. Sobretudo, procuramos compreender como a Revolução Cubana impactou nas lutas históricas pela terra no Peru — fundamentais para o entendimento da formação socioeconômica do país.
Copyright (c) 2025 Mariana El Khoury, Igor Marquezine https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Algorithms of Oppression: how search engines reinforce racism é o título original da obra da pesquisadora negra estadunidense Safyia Umoja Noble, que foi traduzido por Felipe Damorim e publicado pela Editora Rua do Sabão, em 2021, no Brasil. Toda a narrativa de Noble está amplamente alicerçada em pesquisas de diferentes áreas e que dialogam com estudos midiáticos, tecnológicos, de gênero, de raça, antipornográficos, de curadoria, de sexualidade e até racismo cibernético para compreender como os algoritmos oprimem determinados grupos de pessoas. Por fim, Noble (2021) constata a importância de políticas públicas que protejam os direitos humanos e civis visivelmente comprometidos pelos efeitos negativos de inteligências artificiais programadas sem ética e sem regulamentação.
Copyright (c) 2025 Daniela Cristine Jantsch https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo analisa a participação de estudantes negros na União Nacional dos Estudantes (UNE), dando destaque às interações que eles desenvolveram com partidos políticos, coletivos estudantis e organizações do movimento negro, no período compreendido entre 1995 e 2019. Dessa forma, este artigo busca compreender a relação que tais estudantes têm com a ideia de “autonomia” junto aos partidos políticos, bem como busca entender a complexa rede de relações que eles estabelecem com diferentes organizações do movimento negro e coletivos estudantis universitários. A justificativa da escolha do escopo temporal se assenta no fato da primeira eleição de um presidente negro para a UNE ter ocorrido em 1995, com a vitória de Orlando Silva; e na realização presencial do último Encontro de Negros, Negras e Cotistas dessa entidade em 2019. O marco teórico empregado sustenta-se, sobretudo, nas teorias dos movimentos sociais, especialmente em referências bibliográficas que trabalham com a análise de redes sociais e a interação entre partidos e movimentos. A metodologia empregada é qualitativa, na medida em que são analisados documentos e entrevistas semiestruturadas.
Copyright (c) 2025 Rodger Richer https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo é um recorte de uma pesquisa sobre saberes de mulheres negras e velhas, em que são analisados os discursos acerca do envelhecimento, com base no pensamento de Foucault. O artigo privilegia os relatos em torno dos seguintes temas: negação a estereótipos da velhice; racismo e outras discriminações; saúde física, mental e social; momento atual e planos futuros. Os resultados apontam o potencial dessas mulheres, em narrativas que demonstram sabedoria e como a velhice pode ser plena, significativa e desafiadora.
Copyright (c) 2025 Nilsa Maria Conceição dos Santos, Johannes Doll https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este trabalho tem como objetivo identificar os sentidos atribuídos à prática de abordagem policial em Belo Horizonte, Minas Gerais (MG), no que se refere às mulheres envolvidas no crime, especificamente no tráfico de drogas. Inicialmente, foi realizada uma revisão bibliográfica sobre abordagem policial e a construção da fundada suspeita. Metodologicamente, foram conduzidas entrevistas semiestruturadas com policiais militares atuantes em Belo Horizonte. Os resultados indicam que a construção da fundada suspeita incorpora um elemento subjetivo, fundamentado nos valores e crenças dos policiais. Além disso, destaca-se que a abordagem às mulheres é mínima devido a essas mesmas crenças e valores, assim como às expectativas sobre as consequências institucionais e o impacto que a abordagem a mulheres pode ter na carreira dos policiais.
Copyright (c) 2024 Camila Luiza de Sena https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0