Escopo: A Temáticas é um periódico editado desde 1993 por discentes dos Programas de Pós-Graduação do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (IFCH/UNICAMP). A revista se dedica a publicar dossiês temáticos e recebe artigos em fluxo contínuo, assinados por discentes de pós-graduação, docentes e pesquisadores. Nossa missão é promover a excelência na difusão do conhecimento científico e fomentar o debate crítico e plural. Todos os números são construídos de modo interdisciplinar, abrangendo diferentes debates no âmbito das Ciências Sociais. São aceitos apenas artigos inéditos e de reconhecido mérito científico, bem como resenhas, entrevistas, traduções e ensaios fotográficos para compor os dossiês e a seção livre. Qualis: B1 Área do conhecimento: Ciências Humanas Ano de fundação: 1993 e-ISSN: 2595-315X Título abreviado: Temat. Email: tmaticas@unicamp.br Unidade: IFCH/UNICAMP Editora responsável: Roberto Luiz do Carmo Prefixo DOI: 10.20396
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A crítica do presente artigo refere-se ao conceito “Lugar de fala” desenvolvido e apresentado pela filósofa Djamila Ribeiro na obra O que é Lugar de fala? (Ribeiro, 2017). O fio condutor da crítica são reflexões e teses do sociólogo Pierre Bourdieu no livro Meditações Pascalianas (2007), tal como a minha experiência de campo no âmbito de investigações de mestrado e doutorado, que levei a cabo em Jardim Gramacho (Duque de Caxias/RJ). Ribeiro parece cometer o “erro escolástico” apontado por Bourdieu, no qual a filósofa transfigura o mundo vivido e o vive em seu mundo particular pensado escolasticamente. A autora define a localização social da mulher negra tendo a si própria como referência (“ego-história”) e torna abstrato a noção de homem branco, o que produz caricaturas teóricas desconectadas do mundo prático e, sobretudo, do modo de produção capitalista. Em Jardim Gramacho, como contexto empírico, as mulheres negras, apesar de compartilharem com a autora os atributos fulcrais de raça e gênero, distanciam-se da filósofa pela condição de classe, que precisa ser tematizada criticamente, o que é não é feito pela autora.
Copyright (c) 2026 Matheus Cabral Ribeiro Corrêa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O presente artigo investiga como o advento dos ambientes digitais, ou “ciberespaços”, impacta as formas de percepção, uso e produção de espaços arquitetônicos e urbanos na contemporaneidade. Através de pesquisa bibliográfica, que articula fontes acadêmicas (Augé, Han, Lévy, Montaner etc.), jornalísticas (Della Torre, Oliveira, Zanatta etc.) e ficcionais (Gibson), o texto constrói uma contextualização da evolução dos espaços digitais e das diferentes formas de interação com estes, a partir da qual se sustenta o argumento da “hibridização”: ideia de que, no período contemporâneo, a vivência de espaços físicos é indissociável e simultânea à experiência de “ciberespaços” (websites, redes sociais, plataformas digitais, Metaverso etc.), o que impõe uma novíssima e disruptiva noção de espaço, sobretudo no que se refere às relações entre corpos e suas percepções de dimensões físicas e não-físicas. O texto ainda apresenta considerações sobre o papel das grandes empresas de tecnologia, denominadas big tech, na construção-consolidação-difusão do arcabouço técnico, tecnológico, econômico e social que viabiliza a abrangente presença dos ambientes digitais na vida cotidiana e nos espaços arquitetônicos e urbanos, imprimindo nestes, por consequência, seus interesses corporativos. O artigo contribui para debates atuais relevantes, como a transformação das formas de percepção do espaço e do tempo a partir de ambientes digitais, a influência das novas tecnologias nas formas de produção e uso de espaços arquitetônicos e urbanos, e o papel das grandes corporações tecnológicas e seus interesses econômicos nas dinâmicas de hibridismo entre espaços físicos e digitais.
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O lugar do sindicalismo na ciência política brasileira
Mesmo o sindicalismo se relacionando de diferentes formas com a política, sua posição como tema de pesquisa entre os politólogos é de marginalidade. Este artigo visa qualificar esse fenômeno no Brasil, combinando dados quanti e qualitativos, obtidos por meio dos seguintes procedimentos metodológicos: mapeamento de programas de pós-graduação em Ciência Política que buscam abordar a ação e organização coletiva, tentando enquadrar o sindicalismo em seus interesses; análise dos trabalhos que foram apresentados e dos espaços de debate que foram promovidos em diferentes edições do principal evento acadêmico da área, identificando as produções relacionadas ao tema, a autoria e o vínculo institucional; e, por fim, o levantamento e análise de teses e dissertações em Ciência Política sobre o tema.
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Colonialidade de gênero e feminismo decolonial
Este artigo tem como objetivo central contribuir para o atual debate feminista decolonial, sob o ponto de vista autobiográfico. Para tanto, apresentam-se os conceitos de colonialismo e colonialidade de poder e de gênero, bem como propõe uma discussão sobre o feminismo decolonial da “Améfrica Ladina”, apresentando-o como lugar de intersecção e resistência às opressões raciais, sexuais e coloniais. Ancorando-se na Análise de Discurso Pecheutiana, referencial teórico que movimenta nossas pesquisas, realizamos uma análise de nossa própria narrativa como mulher de cor e estudante de escola pública, incitando a reflexão sobre a escola como espaço de constituição de subjetividades e a importância de uma educação antirracista e decolonial.
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Casa abrigo para mulheres em situação de violência no estado do Rio de Janeiro
O objetivo do artigo é explorar e compreender a prática profissional da equipe técnica da casa abrigo, política pública voltada para mulheres em situação de violência doméstica intraconjugal ou intrafamiliar e ameaçadas de morte. A pesquisa investiga sua preparação para o serviço, suas narrativas sobre o trabalho, sobre o fenômeno social da violência de gênero e sobre a política pública em si. O trabalho se baseia em observação de campo na casa abrigo Lar da Mulher (RJ), entrevistas semiestruturadas, levantamento de dados quantitativos das vítimas acolhidas e, por fim, faz uma análise comparativa entre outros estudos de caso em casas-abrigo. Os resultados apontaram falhas na oferta de políticas estatais que garantam habitação, renda e alimentação às recém-egressas da casa e a falta de uma equipe de saúde no abrigo. Apesar disso, as profissionais demonstraram grande apreço e satisfação pelo ofício, esforçando-se para além de suas atribuições, o que evidencia uma dinâmica de “gestão da escassez”. Uma sólida integração da equipe garante o pleno funcionamento da instituição.
Copyright (c) 2026 Luiza Costa Melo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo analisa as formas de subjetivação no trabalho artístico de grupos teatrais da categoria teatro de grupo na cidade de São Paulo com as políticas públicas de cultura, em um contexto marcado pela neoliberalização do setor cultural. Em diálogo com Michel Foucault, compreendo que as políticas públicas de cultura são partes constituintes da racionalidade governamental neoliberal contemporânea. Nesse sentido, investigo como por meio das práticas cotidianas de organização do trabalho, produção artística, relação com território e público os núcleos artísticos de teatro ressignificam a Lei de Fomento ao Teatro para a Cidade de São Paulo, negociando seus interesses estéticos, poéticos e políticos em processos simultâneos de sujeição e liberdade, frente a ideia de economia criativa e a lógica de gestão cultural que norteiam, gerem e regulam os financiamentos e produções para a área. Em termos metodológicos, este artigo se baseia em uma pesquisa etnográfica realizada junto à Cia. O Grito e ao Engenho Teatral. Ao longo do trabalho de campo, acompanhei reuniões, ensaios e apresentações dos grupos, além de realizar a leitura de um conjunto de textos, publicações e projetos culturais por eles produzidos. A pesquisa também envolveu a realização de entrevistas com integrantes dos coletivos.
Copyright (c) 2026 João Rodrigo Vedovato Martins https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Dinâmicas de trabalho, controle algorítmico e micro-resistências cotidianas
O presente artigo descreve e analisa as dinâmicas de trabalho e as micro-resistências de cicloentregadores por aplicativo em São Paulo, destacando como esses trabalhadores enfrentam o regime de controle característico das plataformas digitais. A pesquisa foi desenvolvida em uma zona de pouso de cicloentregadores próximo à Praça da República, no Centro da cidade. O trabalho de campo, realizado entre 2022 e 2023, combinou incursões etnográficas e entrevistas em profundidade com ênfase nas trajetórias de vida, permitindo captar com detalhe as rotinas, percepções e práticas cotidianas desses trabalhadores. Os resultados mostram que, mesmo em condições de intensa precarização, os entregadores elaboram diferentes artimanhas para lidar com a ilegibilidade dos aplicativos, manipular as regras algorítmicas e sustentar formas de autonomia relativas ao trabalho. Essas estratégias revelam a coexistência entre subordinação e resistência no cotidiano da entrega por aplicativo e permitem compreender de que maneira a experiência concreta dos trabalhadores tensiona os mecanismos de dominação das plataformas. Ao articular descrição etnográfica e análise teórica, o artigo contribui para o campo dos estudos sobre trabalho plataformizado, ressaltando a relevância das resistências cotidianas para compreender o mundo do trabalho contemporâneo.
Copyright (c) 2026 João Pedro Ferreira Perin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo, decorrente de dissertação de mestrado, examina as condições de trabalho nas cozinhas de restaurantes de entrega de marmitas e fast-food em Florianópolis entre 2023 e 2025, verificando em que medida refletem o trabalho uberizado e a divisão sexual e internacional do trabalho. O estudo situa a uberização como fenômeno acelerador da precariedade característica dos países periféricos e como forma atualizada de gestão e controle do trabalho. Problematiza o trabalho na cozinha como historicamente associado à atividade feminina, investiga a divisão sexual do trabalho nas cozinhas selecionadas e situa as experiências individuais na totalidade que envolve a organização uberizada do trabalho e o capitalismo financeirizado globalmente. A pesquisa adota abordagem qualitativa exploratória, compreendendo as cozinhas vinculadas ao iFood como microcosmo de processos mais amplos de precarização. Articula dados secundários e estatísticas públicas com entrevistas semiestruturadas realizadas com trabalhadores/as acessados/as através do método “bola de neve”. A metodologia fundamenta-se em perspectiva materialista-histórica e em referenciais da sociologia do trabalho e estudos de gênero para compreender as relações de classe e gênero entrelaçadas à divisão sexual do trabalho. Através da articulação entre pesquisa empírica com cozinheiros/as e a base teórica da divisão sexual do trabalho, o artigo posiciona o trabalho nessas cozinhas do cotidiano nas fronteiras das definições teóricas, tanto em relação à plataformização quanto ao trabalho exercido por mulheres.
Copyright (c) 2026 Júlia Zenni Lodetti https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Apresentação do dossiê - O trabalho em cena
As transformações no chamado “mundo do trabalho” nas últimas décadas têm suscitado um debate acadêmico de crescente vigor em níveis nacional e internacional. A aprovação da Reforma Trabalhista de 2017, o avanço acelerado das plataformas digitais de trabalho e as novas formas de organização e controle da atividade laboral combinaram-se para intensificar esse debate, conferindo-lhe uma urgência que transcende as fronteiras da Academia. A chamada "uberização", para citar apenas um de seus aspectos mais visíveis, tornou-se referência corrente tanto no debate público quanto nas formulações de políticas de governo, revelando como as questões laborais contemporâneas têm o potencial de mobilizar perspectivas muito diversas, da imprensa às centrais sindicais, do Poder Legislativo às associações de pesquisa.
Copyright (c) 2026 Cristina Teixeira Marins, Eduardo José Rezende Pereira, Maria Júlia Tavares Pereira, Mateus Oliveira dos Santos, Silvio Rogério dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O Dossiê “Mulheres Negras: Experiências na Vida e na Pele” propõe centralizar o debate sobre a condição da mulher negra na sociedade brasileira e suas estratégias de libertação intelectual, social, cultural, econômica e espiritual. Focando na consciência crítica sobre as questões raciais no país, não pode ocorrer sem incluir aquelas que, ainda hoje, ocupam a base da pirâmide social: as mulheres negras.
Copyright (c) 2025 Lilian Soares da Silva, Jocelem Mariza Soares Fernandes Ribeiro, Miriam Marcolino dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A inteligência artificial e o novo espírito do capitalismo
O artigo discute as possíveis transformações do mundo do trabalho pelo desenvolvimento da inteligência artificial (IA) e como elas se encaixam no “novo espírito do capitalismo”, conceito de Boltanski e Chiapello (2009). A IA é apresentada como uma tecnologia que automatiza tarefas e aumenta a produtividade, mas também intensifica o controle sobre os trabalhadores e trabalhadoras, aprofundando a precarização e a desigualdade. Nesse contexto, o “novo espírito do capitalismo” valoriza a flexibilidade, a autogestão e a dominação gestionária, para atender ao cunho libertário da crítica estética surgida em face do capitalismo industrial, que contava com grandes empresas hierarquizadas, promovendo empresas enxutas e conexões em rede, reforçadas pela adoção da IA. Por outro lado, existem críticas importantes: a possibilidade de perda em massa de empregos pela automação, o aumento da vigilância constante que pode causar assédio moral, a ausência de transparência e limitações para contestar decisões automatizadas, além da desumanização das relações de trabalho. Assim, diante dessas importantes críticas à nova tecnologia, indaga-se:como o discurso empresarial se aporta do “novo espírito do capitalismo”, identificado por Boltanski e Chiapello (2009), para justificar a disseminação da Inteligência artificial? A resposta que será demonstrada neste trabalho foi desenvolvida através de pesquisa bibliográfica. Por fim, o artigo conclui que, dentro da lógica atual do capitalismo, o uso da IA tende a aprofundar a precarização e o controle, dependendo de regulamentações no seu uso.
Copyright (c) 2026 Camila Jesus de Moura https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Do “empresário de si” ao travailleur on black
Este artigo analisa a precarização transnacional do trabalho por aplicativo a partir de uma etnografia multi-situada realizada entre 2020 e 2023 nas cidades do Rio de Janeiro e Paris. O objetivo é compreender como narrativas de “autonomia”, empreendedorismo e dignidade se articulam a regimes distintos de (des)regulação do trabalho. No Brasil, a recusa da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), sintetizada na expressão “CLT nunca mais”, expressa uma racionalidade pragmática que associa a formalização laboral à perda de renda e de flexibilidade. Na França, migrantes sans papiers recorrem ao marché noir de aluguel de contas como via de acesso às plataformas, configurando uma precariedade atravessada pela condição de ilegalidade. Em ambos os contextos, a “autonomia” é reivindicada como valor central, mas sob formas que reforçam a mercantilização da liberdade, a responsabilização individual e a transferência dos riscos para os trabalhadores. O diálogo com autores como Abílio, Grohmann, Qiu, Rosenblat, Srnicek e Van Doorn permite situar essas experiências em processos mais amplos de plataformização, marcados pelo controle algorítmico, pela instabilidade estrutural e pela reprodução de desigualdades de classe, raça e território. A comparação entre Rio e Paris evidencia tanto permanências, como a centralidade de trabalhadores periféricos e migrantes em atividades precárias, quanto transformações ligadas à digitalização e à opacidade algorítmica. Ao privilegiar a escuta das falas, práticas e repertórios culturais dos entregadores, o artigo demonstra que a recusa da CLT e o recurso ao marché noir não constituem escolhas individuais, mas respostas situadas a contextos de exclusão e precarização estrutural.
Copyright (c) 2026 Carlos Eduardo Pereira Viana https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
"A diferença é só a cor e o dinheiro que eu não tinha”
O presente artigo tem como objetivo apresentar uma discussão sobre a trajetória de mulheres negras no trabalho doméstico remunerado sob uma perspectiva interseccional. O estudo foi realizado por meio de etnografia, cujas estratégias metodológicas para o trabalho de campo foram a observação participante e entrevistas. A reflexão aponta para a revelação de uma experiência vivida na trajetória de uma trabalhadora doméstica com a qual se encontram inúmeras outras trajetórias de mulheres negras brasileiras, a partir de sua vida cotidiana e percurso trabalhista, em um país que tardou a reconhecer as domésticas como pertencentes à classe trabalhadora e sujeitas de direitos. Como resultados, é possível inferir que mesmo com as mudanças alcançadas após uma década da PEC das Domésticas (BRASIL, 2013), ainda persistem o estigma e a invisibilidade em uma dimensão de desigualdades que se entrecruzam e se sobrepõem com disparidades de raça, gênero, classe e geração. Nas considerações finais, se expõe que a articulação de trabalhadoras domésticas com os movimentos negros, sindicais e feministas instituiu um projeto decolonial por meio da solidariedade política entre mulheres negras que, ao serem integradas a uma ação de grupo em sindicatos de domésticas, são impulsionadas à luta pela efetivação de direitos e à emancipação.
Copyright (c) 2025 Tatiane de Oliveira Pinto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Esta é uma resenha do livro Por que a democracia brasileira não morreu? (Companhia das Letras, 2024), de Marcus André Melo e Carlos Pereira. Através de uma análise institucional da democracia brasileira, a obra busca elucidar, de modo acessível, como está estruturado o sistema político no país e quais são as principais ferramentas de contenção às ameaças à democracia.
Copyright (c) 2025 Renan Fernandes de Faria https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo analisa a fotografia humanista sob a perspectiva da autoria, investigando como a subjetividade do fotógrafo se inscreve na imagem. A partir do estudo de caso de Ratão Diniz, propõe-se o conceito de amor diferencial como força mobilizadora da fotografia humanista. Utilizando o método biografemático, identificamos como sua trajetória pessoal atravessa sua obra, transformando sua fotografia em um espaço de encontro e resistência. Conclui-se que o amor diferencial não é apenas um elemento da fotografia humanista, mas seu requisito fundamental, pois é ele que possibilita uma representação ética e comprometida com os sujeitos fotografados.
Copyright (c) 2025 Virgilio Cesar de Mello Libardi, Maria Cristina Dadalto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Panorama das pesquisas sobre mulheres negras, servidoras públicas na educação federal
O presente artigo tem como objetivo apresentar um estudo do tipo “estado do conhecimento”, isto é, um panorama de produções acadêmicas relacionadas a mulheres negras atuantes na educação federal, suas trajetórias de vida e as relações de gênero e raça nos ambientes institucionais das universidades e institutos federais de educação. Foram realizadas buscas nos catálogos da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD) e no Catálogo de dissertações e teses da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). Nesse processo, constatou-se que existe uma grande quantidade de pesquisas relacionadas ao gênero e a raça em diversas áreas do conhecimento permeando o tema, porém no âmbito da educação federal, as pesquisas ficaram restritas às servidoras negras que atuam como docentes. A maioria dos locais escolhidos para as pesquisas foram as universidades e os procedimentos metodológicos mais utilizados pelos autores em pesquisas com esse tema foram de abordagem qualitativa. Conclui-se pela necessidade de pesquisas que foquem também nas servidoras técnicas de tais instituições, a partir do recorte de raça e gênero, tendo em vista que seu contexto de trabalho e de relações se diferencia do das servidoras docentes, foco de algumas das pesquisas aqui sistematizadas.
Copyright (c) 2025 Silvia Regina Lessa de Lima, Liana Barcelos Porto, Cristhianny Bento Barreiro https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O presente artigo busca contribuir para as discussões teóricas a respeito da filosofia política e social de Maurizio Lazzarato. A partir de uma revisão bibliográfica, com foco nos escritos mais recentes do autor italiano publicados no Brasil, procurei compreender as conexões que ele estabelece entre capitalismo e colonialismo, sobretudo no que se refere à questão da guerra. Responsável por uma obra intelectual em transformação contínua, (auto)crítica, atualmente Lazzarato tem reavaliado as suas influências marxistas e foucaultianas, em particular acerca da dominação colonial e escravagista, bem como das suas reverberações racistas no mundo contemporâneo, fundamentais para a própria sobrevivência do capital. Amparado em outras fontes epistemológicas, tomando o capitalismo enquanto multiplicidade de modos de produção e destruição, que engloba ontologicamente a subjugação extrema de corpos racializados e cuja história se caracteriza por inúmeros conflitos e massacres, Lazzarato amplia e diversifica as perspectivas sobre a violência intolerável do sistema capitalista, expandida pela hegemonia global do neoliberalismo, e acentua a urgência de alternativas teórico-políticas revolucionárias.
Copyright (c) 2025 Matheus Guimarães de Barros https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
“Com a mala na mão contra a discriminação" a professora Ariana Furtado promove uma viagem pelo aprendizado da história e defesa dos direitos humanos em Portugal
Esta entrevista foi realizada em fevereiro de 2024, em Lisboa, Portugal, com a professora Ariana Furtado, coautora dos projetos premiados “Com a mala na mão contra a discriminação: uma viagem pela história dos nossos direitos” e “Ge(ne)rando polêmica... ou antes pelo contrário”. Tem como objetivo (re)contar a história de pessoas negras que vivem em Portugal, registrando narrativas de mulheres negras sobre suas atividades de ativismo, vida pessoal e atuação profissional, a partir dessa corporalidade racializada.
Copyright (c) 2025 Simone Lima Azevedo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo propõe uma reflexão sobre as experiências de mulheres negras em contextos acadêmicos e culturais distintos – Comunidade quilombola baiana no Brasil e Camarões (África Central) –, analisando como as trajetórias de resistência, cultura e educação se entrelaçam e fortalecem a construção de identidades políticas e acadêmicas. A partir de relatos de vida e trajetórias acadêmicas das autoras, ambas mulheres negras em espaços de luta e pertencimento, discutiremos como a educação pública e as raízes culturais moldam a resiliência e as perspectivas das pesquisas dessas mulheres, que são voltadas para ancestralidade: identidade, cultura quilombola, oralidade e sincretismo religioso. Este texto dialoga com a perspectiva da escrevivência de Evaristo (2020), situando experiências pessoais como parte de um processo político e coletivo de resistência ao racismo e ao sexismo em contextos históricos e sociais diversos.
Copyright (c) 2025 Betânia Rita Anjos Fernandes, Anne Victoire https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Memórias de vida de uma professora negra
O artigo objetiva resgatar algumas memórias de uma professora negra em suas vivências enquanto educadora. Trazendo sempre a tônica da interseccionalidade, ainda que de maneira indireta, relata em seus escritos tensões poderosas vindas das intempéries do cotidiano, refletindo sobre a práxis do educar e como esta vem impregnada de sentimentos e emoções.
Copyright (c) 2025 Lara Virgínia Saraiva Palmeira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Ao estudar e compreender a branquitude, podemos desestruturar o racismo, evidenciando que ele não é um fenômeno natural ou individual, mas sim um sistema estrutural que beneficia determinados grupos em detrimento de Outros. No presente trabalho, compartilho e reflito sobre experiências e vivências ao longo de 14 anos com um grupo específico dominante: a branquitude acadêmica. O estudo é uma pesquisa qualitativa com abordagem autoetnográfica que emprega o aporte teórico para escrita de si, a escrevivência de Conceição Evaristo. Os resultados são apresentados a partir de textos narrativos e trechos autobiográficos aplicando-se como arcabouço teórico para compreensão dessas vivências, a teoria decolonial e o pensamento feminista negro. Com este trabalho, foi possível desvelar os mecanismos e comportamentos operados pela branquitude dentro da academia, como o policiamento de tom, reforço e propagação de estereótipos racistas, sobre o silêncio branco e o pacto da branquitude, e comportamentos de centralidade e excepcionalidade branca. Espera-se que as reflexões e conceituações realizadas contribuam para o desenvolvimento de estratégias mais efetivas para combater o racismo em suas diversas formas, seja ele individual, institucional ou estrutural. Assim como para o desenvolvimento de uma consciência crítica da branquitude acadêmica e para a construção de alianças antirracistas.
Copyright (c) 2025 Jéssica Aline Silva Soares https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Falar, escrever, externalizar emoções e/ou experiências são ações indispensáveis a processos de cura. Este texto apresenta relatos de algumas de minhas vivências, sobretudo, as relacionadas à minha identidade negra-mulher, com a qual sigo os cursos nos percursos das águas em busca de caminhos para me inserir em espaços sociais como o acadêmico e o profissional. Narro também situações que vivi enquanto atravessava a pandemia de COVID-19. Enseja-se evidenciar dificuldades de um corpo negro feminino em ingressar e permanecer na academia com pesquisas disruptivas negro-centradas. Constata-se que não é fácil lutar contra sistemas opressores atravessando um isolamento social, distante da família. Porém, com a ajuda adequada, recorrendo à ancestralidade e renovando a fé, é possível singrar e seguir movendo o corpo – essa tecnologia negra ancestral – por um caminho em direção ao autoconhecimento, às águas internas.
Copyright (c) 2025 Mileide Santos Dias https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O presente artigo é uma resposta a instigante proposição do dossiê, Mulheres Negras Experiências na Pele e na Vida, e pretende, a partir da experiência encarnada de uma mulher-negra-artista-pesquisadora, refletir sobre aspectos que nos atravessam pessoal e coletivamente a partir de nossa existência, em uma sociedade marcada pelo racismo e machismo. Pretende, igualmente, apontar alguns caminhos trilhados no sentido de descobrir, inventar e realizar escapes à proposta colonizadora que atua sobre nossos corpos de uma forma insidiosa e perversa.
Copyright (c) 2025 Débora Campos de Paula https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A perspectiva da mulher negra e transgênero
O presente artigo tem como objetivo explorar a perspectiva da mulher negra e transgênero na letra da música Cozy (2022), de Beyoncé, analisando como esta contribui para a construção de uma narrativa histórica, cultural e social mais inclusiva e diversa, bem como seu impacto na vida daquelas pessoas que se identificam com essa identidade. Para tanto, o objeto de pesquisa é analisado à luz dos conceitos de identidade, segundo Stuart Hall (2006); de feminismo, com base em bell hooks (1981) e Kimberlé Williams Crenshaw (1989); do poder da palavra, conforme Chimamanda Ngozi Adichie (2019); e da psicologia das cores, de Eva Heller (2013), entre outros. O estudo investiga como a identidade racial e de gênero do sujeito é representada, de que forma a letra enfatiza o orgulho e a autoaceitação dessas identidades e como essa mensagem promove uma narrativa positiva e empoderadora acerca da experiência de ser uma mulher negra e transgênero. A análise evidencia como a representação dessas identidades na letra da música pode contribuir para uma maior visibilidade e reconhecimento, desafiando estereótipos e preconceitos, além de impactar positivamente a autoestima e a autoaceitação desse grupo, revelando a complexidade e os entrelaçamentos das identidades de gênero e raça na narrativa apresentada.
Copyright (c) 2025 Rafael de Jesus Braz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo tem como objetivo apresentar as práticas de cuidado e afirmação identitária, desenvolvidas em articulação com a Coletiva Mulheres da Quebrada, em diálogo interseccional com a psicologia social comunitária e o feminismo negro. Esta aposta teórico metodológica está assentada no reconhecimento das limitações epistemológicas e metodológicas da psicologia, que ganha uma potencialidade ao se articular com diferentes saberes e cosmovisões. Convocamos para o enegrecimento da psicologia pela retomada epistêmica afrocentrada, possibilitando construir noções emancipatórias de sujeito e sociedade. Apresentamos um conjunto de práticas realizadas pela ColetivA, as quais se dão pela afirmação de projetos de sociedade com vistas à transformação social, à proteção da vida e a uma reorientação do cuidado. Para qualificar a discussão, serão apresentadas algumas análises produzidas a partir das cenas vivenciadas nos encontros de intervenção psicossocial em grupo ocorridos entre 2022 e 2023, com as mulheres que frequentam o espaço da ColetivA. As cenas são apresentadas a partir das frentes de atuação em que a ColetivA se estrutura (saúde mental, assistência social, encontros socioculturais e de autocuidado). O caminho trilhado até aqui tem possibilitado ressignificar a identidade da mulher negra ao destacar o seu protagonismo e convocá-las a corresponsabilização do cuidado. Podemos ver como a promoção de saúde mental tem trazido benefícios simbólicos e psicossociais, pela afirmação de um autoconceito, a construção de um pensamento crítico e o espelhamento de uma identidade coletivA.
Copyright (c) 2025 Karla de Paula Carvalho, Paula Rita Bacellar Gonzaga https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O orgulho pelo corpo negro manifestado no vestuário de mulheres negras brasileiras antirracistas
Com dados etnográficos junto ao perfil do Facebook de mulheres brasileiras negras antirracistas e a favor da valorização da negritude, e com o auxílio de enquadramentos conceituais de base semiótica, este artigo demonstra que as participantes do estudo constroem uma narrativa onde o racismo e o eurocentrismo provocam nas mulheres negras um sentimento de vergonha pelos traços diacríticos da “raça” negra, resultando em rejeição, abandono e ocultamento de tais traços no intuito de evitar preconceito e discriminação. Porém, essas mulheres buscam uma nova narrativa, ao mostrarem que no passado antes da colonização, as pessoas negras eram poderosas e livres inclusive para manipular o corpo conforme seus próprios modelos de beleza, sem ter de se submeter ao padrão corporal branco e europeu. Tal idealização acerca dos negros da África pré-colonização passa a provocar orgulho nas mulheres negras em relação aos traços diacríticos da “raça” negra. Tal orgulho pelo corpo negro se manifesta no vestuário dessas mulheres, as quais passam a adotar, manter e expor os traços do corpo negro representados em roupas e acessórios, a saber: brincos com referência ao corpo negro; flores no cabelo cacheado e no cabelo crespo; e desenhos de corpos negros estampados em roupas. Com esse vestuário, elas provocam a construção de uma imagem positiva de si mesmas aos seus próprios olhos e aos olhos dos outros, e o recebimento de elogios e outras reações positivas.
Copyright (c) 2025 Isaac Matheus Santos Batista https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Histórias de família e o trabalho doméstico
Trago, neste texto, dois momentos vividos pelos meus pais, durante a infância, nas décadas de 1960 e 1970, que evidenciam situações de racismo, silenciamento, discriminação, tolerância e, subserviência. Para tornar estas situações perceptíveis, é necessário se aprofundar nos relatos apresentados, dialogando com as autoras trabalhadas disciplina: “Escrevivência: sujeitos, lugares e modos de enunciação”. São elas: Preta Rara (2019), Eliana A. Cruz (2022), Conceição Evaristo (2020); e autores que auxiliam nos conceitos como: corpo, racismo são eles: Gomes (2017), hooks (2022), Kilomba (2019), elas teorizam as experiências que me ajudaram a rever histórias de família e entender como refletiam a realidade de muitas pessoas negras da época. Nos dois relatos apresento histórias que envolvem mulheres em trabalho doméstico,- minha mãe e minha avó - em circunstâncias distintas, trazem realidades comuns à situação do “servir”. Esse diálogo permite perceber como as situações relatadas compõem a forma de pensar dos meus pais atualmente, mesmo quando se tem uma apreensão mais complexa sobre o(s) racismo(s) no cotidiano. Já na fala do meu pai, apresento a percepção branda do racismo vivido e como este camufla dores e feridas que foram, e seguem sendo silenciadas, amortecendo sentimentos.
Copyright (c) 2025 Maria Angelica Chagas Ferreira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
No texto, procuro fazer um exercício teórico em torno de algumas concepções sobre agência humana, relacionando-as a discussão da relação entre ação e estrutura. Para isso, utilizo o esquema que Jeffrey Alexander (1987) traça para compreender o movimento da teoria sociológica neste século. Num primeiro momento, discuto as concepções de Althusser, E. P. Thompson e Giddens para, num segundo momento para aproximá-las das concepções de "teóricos leigos", utilizando-me dos personagens dos filmes Advogado do Diabo e Teoria da Conspiração. Dessa forma, seguindo o exercício teórico, utilizo objetos cinematográficos como uma ferramenta didática na compreensão e discussão de teorias sociológicas.
Copyright (c) 2000 Ana Maria Alves Carneiro da Silva https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pablo Ornelas Rosa, doutor em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP) e coautor do livro "Tecnoconservadorismo e o Brasil Paralelo", compartilhou suas reflexões sobre os desafios contemporâneos que emergem com as plataformas digitais. Durante a entrevista, abordou a relação direta dessas plataformas com a reprodução de desigualdades, com ênfase no racismo algorítmico. Rosa destacou como os algoritmos podem perpetuar e até amplificar preconceitos existentes na sociedade, criando barreiras adicionais para grupos marginalizados. A entrevista oferece uma análise crítica sobre a necessidade de uma abordagem mais ética e inclusiva no desenvolvimento e implementação de tecnologias digitais.
Copyright (c) 2025 Igor Souza de Abreu, Marlene Souza dos Santos, Pablo Ornelas Rosa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Racismo algorítmico, vigilância e controle social no Brasil
Reunimos nesta edição um conjunto de textos que, em diferentes contextos, analisam os efeitos da chamada “governamentalidade algorítmica” (Rosa et al, 2024), fenômeno que reflete a crescente influência da inteligência artificial na conformação do comportamento social. Por meio de algoritmos sofisticados e da coleta massiva de dados, as plataformas digitais modulam a atenção dos indivíduos, orientando suas interações e percepções de maneira estratégica, em alinhamento com interesses tecnopolíticos. Como apontam Rosa et al. (2024) em Tecnoconservadorismo e o Brasil Paralelo, essa dinâmica evidencia um novo regime de poder baseado na gestão da informação e na indução de padrões comportamentais.
Copyright (c) 2025 Igor Souza de Abreu, Ivan Souza de Abreu, Marlene Souza dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0