Resumo
A concepção materialista da história não é uma filosofia da história, tampouco preconiza uma trajetória linear ou uma explicação redutível a um hipotético “fator econômico” que, no caso da sociedade burguesa (fundada precipuamente na riqueza abstrata e, portanto, extrassensorial), sequer seria material. A tecnologia, responsável pela aceleração da roda da história, estimulada pela ciência, embora originada como força produtiva do capital, não é exclusividade deste mecenas, mas da inventividade humana e, por isso, pode prescindir da forma capital e dela se emancipar, ensejando a possibilidade de um Antropoceno benfazejo.
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