Palavras-chave
Artes indígenas
Redes de comunicação
Escritas
Educação indígena
Métricas
Como Citar
Resumo
Esse artigo trata das relações entre formas e sentidos dos desenhos-escritas nas pedras no alto rio Negro (AM), partindo da experiência etnográfica em uma viagem de pesquisa coletiva para alto rio Içana e Ayari, com professores baniwa da escola indígena Kariamã. Assim, teço reflexões sobre como esses desenhos – que marcam episódios mitológicos e a ação dos ancestrais, durante a formação do mundo e sua organização cósmica (Baniwa; Barreto; Hugh-Jones; Luciano; Xavier) –, atuam na vivificação de conhecimentos importantes para a vida do povo Baniwa. Tendo como foco as dinâmicas comunicacionais e educacionais que articulam diversas linguagens (narrativas, benzimentos, grafismos, petróglifos) e práticas culturais (rituais, confecção de objetos), pretende-se compreender quais são os processos de significação envolvidos nessas escritas.
Referências
ACIRA; FOIRN. Waferinaipe Ianheke: a sabedoria dos nossos antepassados: histórias dos Hohodene e dos Walipere-Dakenai do rio Aiari. Rio Aiari, AM: Associação das Comunidades Indígenas do Rio Aiari; São Gabriel da Cachoeira, AM: Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro, 1999. (Coleção Narradores Indígenas do Rio Negro, v. 3).
ANDRELLO, Geraldo. Narradores Indígenas do Rio Negro [ou antropologia “faça você mesmo”]. In: ENCONTRO ANUAL DA ANPOCS, 32., 2008, Caxambu, Anais... Caxambu: ANPOCS, 2008.
ANDRELLO, Geraldo. Falas, objetos e corpos: autores indígenas no Alto Rio Negro. Revista Brasileira de Ciências Sociais. v. 25. n. 73, jun. 2010.
ARTE BANIWA. São Gabriel da Cachoeira: Foirn; São Paulo: ISA, 2001. Disponível em: http://www.artebaniwa.org.br/. Acesso em: 30 mar. 2023.
BANIWA, André Fernandes. Bem viver e viver bem segundo o povo baniwa do noroeste amazônico brasileiro. Curitiba: Editora UFPR, 2019.
BANIWA, André Fernandes. Postagem de 11 maio 2021. Facebook. Disponível em: https://www.facebook.com/profile/100028598213208/search/?q=petr%C3%B3glifos. Acesso em: 30 mar. 2023.
BARRETO, João Paulo Lima. Kumuã na kahtiroti-ukuse: uma “teoria” sobre o corpo e o conhecimento prático dos especialistas indígenas do Alto Rio Negro. Tese (Doutorado em Antropologia Social) – Universidade Federal do Amazonas, Manaus, 2021.
BATISTA, Mariela da Silva. Lugares sagrados existentes na área de Assunção do rio Içana. Trabalho de Conclusão de Curso (Ensino Médio) – Escola Kariamã, Comunidade de Assunção do rio Içana, 2011.
CASTRO, Liliam Livino. Desenhos contidos nos utensílios indígenas baniwa na comunidade de Assunção do Içana. Trabalho de Conclusão de Curso (Ensino Médio) – Escola Nossa Senhora de Assunção (atual Escola Kariamã), Comunidade de Assunção do rio Içana, 2010.
DÁVILA, Dinéia Fernandes. Kariamã feminino de Assunção do rio Içana. Trabalho de Conclusão de Curso (Ensino Médio) – Escola Kariamã, Comunidade de Assunção do rio Içana, 2001.
FONTES, Francineia Bitencourt. Hiipana, Eeno Hiepolekoa: Construindo um pensamento antropológico a partir da mitologia Baniwa e de suas transformações. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social), Universidade Federal do Rio de Janeiro, Museu Nacional, Rio de Janeiro, 2019.
HALL, Stuard. Cultura e representação. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio: Apicuri, 2016.
HILL, Jonathan David. Keepers of the sacred chants: the poetics of ritual power in an Amazonian society. Arizona: Library of Congress Cataloging, 1993.
HUGH-JONES, Stephen. Escrever na pedra, escrever no papel. In: ANDRELLO, Geraldo (Org.). Rotas de criação e transformação: Narrativas de origem dos povos indígenas do rio Negro. São Paulo: ISA; São Gabriel da Cachoeira, AM: FOIRN, 2012, p. 138-167.
LAGROU, Els. A fluidez da forma: arte, alteridade e agência em uma sociedade amazônica (Kaxinawá, Acre). Rio de Janeiro: Topbooks, 2007.
LAGROU, Els. Arte indígena no Brasil: agência, alteridade e relação. Belo Horizonte: Editora Arte, 2009.
LEETRA INDÍGENA, n. 17, v. 1. Edição Especial: Escola Kariamã conta umbuesá, São Carlos, SP: Universidade Federal de São Carlos, Laboratório de Linguagens, 2015.
LUCIANO, Gersem dos Santos (Baniwa). Língua, educação e interculturalidade na perspectiva indígena. Seminário Ibero-Americano de diversidade linguística, 2014.
LUCIANO, Gersem dos Santos (Baniwa). Educação escolar indígena no século XXI: encantos e desencantos. Rio de Janeiro: Mórula; Laced, 2019.
SANTOS-GRANERO. Writing history into the landscape: space, myth and ritual in contemporary Amazonia. American ethnologist, v. 25, n. 2, p. 128-148, 1998.
VEIGA, Patrícia. Do oral para o escrito: a narratividade em yẽgatu no Alto Rio Negro – AM. Dissertação (Mestrado em Linguística) – Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2015.
VEIGA, Patrícia. Trançando com os Baniwa, por uma TRANSformaAÇÃO de “nós”, Kariwa. Tese (Doutorado em Antropologia Social) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2023.
XAVIER, Carlos Cesar Leal. A cidade grande de Ñapirikoli e os petroglifos do Içana: uma etnografia de signos baniwa. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) – Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2008.
XAVIER, Carlos Cesar Leal. A escrita de Nãperikoli. Ensaio sobre os petróglifos do Içana. In: ANDRELLO, Geraldo (Org.). Rotas de criação e transformação. Narrativas de origem dos povos indígenas do rio Negro. São Paulo: ISA; São Gabriel da Cachoeira, AM: FOIRN, 2012.
WRIGHT, Robin. “Aos que vão nascer”: Uma etnografia religiosa dos índios Baniwa. Tese (Livre Docência em Antropologia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Unicamp, Campinas, 1996.
WRIGHT, Robin. Mitagens e seus significados no noroeste amazônico. Tradução Maria Silvia Cintra. S/d.
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2026 RURIS (Campinas, Online)