Resumo
A produção artística de Frida Kahlo dialoga com a tradição pictórica mexicana, falamos principalmente da produção de caráter religioso caracterizada pelos ex-votos, também chamados de retablos, e pelas pinturas de crianças recém falecidas vestidas como santos. A intenção é que assim aquelas crianças seriam lembradas como inocentes, enquanto a intenção do ex-voto é agradecer a um santo uma benção recebida, rememorando um acontecimento terrível, um acidente, doença ou uma perda dolorosa.
Referências
HELM, MacKinley. Mexican Painters. Rivera, Orozco, Siqueiros and other artists of The Social Realist School. New York: Dover Publications, INC., 1989.
HERRERA, Hayden. Frida Kahlo. The Paintings. New York: Perennial, 2002.
TIBOL, Raquel. Frida Kahlo: Una vida abierta. México: Programa Editorial de la Coordinación de Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, 2002.
TIBOL, Raquel. Escrituras de Frida Kahlo. Prólogo de Antonio Alatorre. México, D. F.: Random House Mondadori, 2005.
RIVERA, Diego. Frida y el arte mexicano. In: Boletín del Seminário de Cultura Mexicano, nº2, Mexico, D.F., outubro de 1943.
Catálogo da exposição Frida Kahlo: la selva de sus vestidos, los judas de sus venas, realizada no Museu Mural Diego Rivera na ocasião do 50º aniversário da morte da artista, p.48.
Catálogo da exposição FRIDA KAHLO. Curadora Emma Dexter e Tanya Barson. Londres: Täte Modern, 9 de junho –9 de outubro, 2005.

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Copyright (c) 2008 Simone Rocha de Abreu