Banner Portal
Hacia una etnología de los artefactos: Arte cosmológico, conceptos mitológicos
PDF (Portugués)

Palabras clave

Antropología del arte
Etnología
Materialidad
Cosmología Kaiowá
Flautas

Métricas

Cómo citar

ARONI, Bruno Oliveira. Hacia una etnología de los artefactos: Arte cosmológico, conceptos mitológicos. PROA: Revista de Antropologia e Arte, Campinas, SP, v. 2, n. 00, p. 1–27, 2010. DOI: 10.20396/proa.v2i00.16428. Disponível em: https://econtents.sbu.unicamp.br/inpec/index.php/proa/article/view/16428. Acesso em: 25 jan. 2026.

Resumen

El objetivo de esta reflexión es obtener pistas para un estudio antropológico de los artefactos en las realidades indígenas amazónicas, a partir de una composición entre los campos de la Antropología del arte y la etnología amerindia. Buscando verificar la aplicabilidad de los conceptos occidentales en estas realidades específicas, intento demostrar cómo las nociones de arte y estética en sí mismas tienen límites claros para reflejarse en los contextos amerindios y, para hacerlo, deben ser repensadas. Al investigar las formas de agencia y la materialidad de la vida social, la intención es comprender hasta qué punto los objetos pueden ser considerados “sujetos” en redes de interacción, condensando sus propias complejidades. Al transitar entre interpretaciones funcionalistas y simbólicas, y reflexionar también sobre los universales de la cognición, entiendo que las formas de aprehender el mundo, las personas y los objetos pueden ser variantes y relativas a diferentes contextos. A modo de conclusión, busco interpretar un caso etnográfico de la Amazonía indígena, relacionado con el “complejo flautista”, donde las conexiones entre génesis artística, cosmología y mitología se demuestran vigorosas.

PDF (Portugués)

Referencias

BARCELOS NETO, A. Apapaatai: rituais de mascaras no Alto Xingu. São Paulo: Editora

da Universidade de São Paulo, 2008.

BATESON, G. Style, grace et information dans l'art primitif. IN : Vers une écologie de

l'esprit. Paris, Ed. Seuil, 1977.

CARNEIRO DA CUNHA, M. Os mortos e os outros. São Paulo: Hucitec, 1978.

COSTA, R. M. R. Cultura e Contato: uma análise da sociedade Paresí no contexto das

relações interétnicas. Dissertação de Mestrado em Antropologia Social: Museu

Nacional, UFRJ, 1985.

CRARY, J. Modernity and the Problem of Attention In Suspensions of Perception.

Attention, Spectacle, and Modern Culture. Cambridge (Mass.) & London: MIT Press,

DANTO, A. Artifact and Art. In Art/Artefact, 1989.

FAUSTO, C. Banquete de gente: comensalidade e canibalismo na Amazônia. In Mana.

Estudos de Antropologia Social. v.8. 2002.

GELL, A. Art & Agency: an anthropological theory. Clarendon Press: Oxford, 1998.

GELL, A. The technology of enchantment and the enchantment of technology. In

COOTE & SHELTON (Eds.). Anthropology, Art and Aesthetics, 1992.

HENARE, A; HOLBRAAD, M.; WASTELL, S. Introduction: thinking through things. In

HENARE, A; HOLBRAAD, M.; WASTELL, S. (Eds) Thinking through things: theorising

artefacts etnographically. London: Routledge, 2006.

INGOLD, T. Society, nature and the concept of technology; On weaving a basket; Of

string bags and birds' nests. In The perception of the environment: essays on

livelihood, dwelling and skill. London & New York: Routledge, 2000.

LAGROU, E. Caminhos, duplos e corpos. Tese de Doutorado, Universidade de São

Paulo, 1998.

LAGROU, E. A fluidez da forma: arte, alteridade e agência em uma sociedade

amazônica. Topbooks, Rio de Janeiro, 2007.

LATOUR, B. What is Iconoclash? In: LATOUR, B.; PETER, W. Iconoclash. Karlsruhe

(Germany) and Cambridge, Mass. ZKM and MIT Press, 2002.

LATOUR, B. Jamais Fomos Modernos – Ensaio de Antropologia Simétrica. São Paulo,

Editora 34, 1994.

LEACH, E. R. Sistemas políticos da Alta Birmânia (1954). São Paulo: Edusp, 1996.

MENEZES BASTOS, R. J. A musicológica kamayurá: para uma Antropologia da

comunicação no Alto-Xingu. Florianópolis: Editora da Universidade Federal de Santa

Catarina, 1978.

MILLER, D. Materiality: an introduction. IN: MILLER, D. (Ed) Materiality. Durham, N.C.:

Duke University Press. 2005.

OVERING, J. (1991) A estética da produção: o sendo de comunidade entre os Cubeo e

os Piaroa (1991) In: Revista de Antropologia, v. 49, 2006.

PIETZ, W. The Problem of the Fetish, I. In Anthropology and Aesthetics. Spring, 1985.

PIETZ, W. The Problem of the Fetish, II. In Anthropology and Aesthetics. Spring, 1987.

PIETZ, W. The Problem of the Fetish, III. In Anthropology and Aesthetics. Spring,

SAHLINS, M. Ilhas de História. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.

SEVERI, C. Le principe de la quimére. Une anthropologie de la mémoire. Paris:

Aesthetica, 2007.

STRATHERN, M. O Gênero da Dádiva. Campinas: Editora Unicamp, 2006.

TAUSIG, M. Mimesis and Alterity. A Particular History of the Senses. New York/London:

Routledge, 1993.

VAN VELTHEM, L. H. O belo e a fera: a estética da produção e da predação entre os

Wayana. Lisboa: Assírio & Alvim, 2003.

VERNANT, J.P. Do duplo à imagem. IN:______. Mito e Pensamento entre os Gregos,

VERNANT, J.P. The birth of images. IN: ______. Mortals and Immortals. Collected

Essays Princeton: NJ, 1991.

VIVEIROS DE CASTRO, E. Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio IN:

Revista Mana - Estudos de Antropologia Social. Rio de Janeiro, PPGAS/MN/UFRJ. v. 2,

n. 2, 1996.

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Derechos de autor 2016 PROA - Revista de Antropologia e Arte

Downloads

Download data is not yet available.