Palavras-chave
Arte Rupestre
Arqueologia
Petróglifo
Iconografia
Métricas
Como Citar
Resumo
Este artigo propõe uma releitura de imagens rupestres por meio da integração de registros etnográficos e de análises de arte, com foco na iconografia de entidades não humanas representadas em máscaras, desenhos e outras expressões visuais presentes em comunidades indígenas no Brasil. Partindo da premissa de que essas tradições visuais podem ampliar a compreensão de conjuntos específicos de arte rupestre, o estudo apresenta um sítio de petróglifos em Mara Rosa, Goiás (Brasil central), como estudo de caso. Ao dialogar com a visualidade indígena e seus repertórios simbólicos, o trabalho oferece uma nova interpretação preliminar das figuras gravadas, considerando-as representações de entidades não humanas. Essa abordagem alinha-se a um movimento contemporâneo que reavalia o uso de fontes etnográficas na interpretação de imagens arqueológicas, contribuindo para debates epistemológicos nos campos da história da arte e da cultura visual.
Referências
ARRUTI, José Mauricio. A produção da alteridade: o toré como código das conversões missionárias e indígenas. In: CONGRESSO LUSO-AFRO-BRASILEIRO, 8, 2004, Coimbra. Anais... Coimbra: 2004.
BARCELOS NETO, Aristóteles. Apapaatai: rituais de máscaras no Alto Xingu. Tese (Doutorado em Antropologia Social) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2004.
BARCELOS NETO, Aristóteles. Tobacco visions: shamanic drawings of the Wauja Indians. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, v. 13, n. 3, p. 501-517, 2018.
BARCELOS NETO, Aristóteles. Monstros amazônicos: imagens Waurá da (sobre) natureza. Ciência hoje, v. 27, n. 162, p. 48-53, 2000.
BARCELOS NETO, Aristóteles. O despertar das máscaras grandes do Alto Xingu: Iconografia e transformação. Revista de Antropologia Social dos Alunos do PPGAS-UFSCar, v. 2, n. 2, p. 43-66, 2010.
BLUNDELL, Geoffrey; CHIPPINDALE, Christopher; SMITH, Benjamin (ed.). Seeing and knowing: understanding rock art with and without ethnography. Routledge, 2016.
BOAS, Franz. Decorative designs on Alaskan needlecases: A study in the history of conventional designs, based on materials in the U. S. National Museum. In: JONAITIS, A. (ed.). A wealth of thought: Franz Boas on Native American art. Seattle: University of Washington Press, 1995, p. 248–278.
CARPENTER, Edmund. Eskimo realities. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1973.
CHAIM, Marivone Matos. Aldeamentos indígenas: Goiás, 1749-1811. São Paulo: Nobel; Brasília: Pró-Memória, Instituto Nacional do Livro, 1983.
COSTA, Maria Heloisa Fénelon. O mundos dos mehináku e suas representações visuais. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1988.
CROWLEY, Janice L. Images of power in the Bronze Age Aegean. Laffineur and Niemeier, v. 1995, p. 475-491, 1995.
DE CASTRO, Eduardo Viveiros. A floresta de cristal: notas sobre a ontologia dos espíritos amazônicos. Cadernos de Campo (São Paulo-1991), v. 15, n. 14-15, p. 319-338, 2006..
DE CASTRO, Eduardo Viveiros. Who is afraid of the ontological wolf?: Some comments on an ongoing anthropological debate. The Cambridge journal of anthropology, v. 33, n. 1, p. 2-17, 2015. Available at: https://www.berghahnjournals.com/view/journals/cja/33/1/ca330102.xml. Accessed on: Dec. 10, 2025.
DE OLIVEIRA, Janaína; BARBOSA, Jordana Cristina Alves. Compartilhar imaginários: o jornalismo compartilhado como construtor de espaços democráticos e criativos. Entropia, v. 3, n. 5, p. 65-84, 2019.
DOBREZ, Livio. Theoretical approaches to rock art studies. Rock Art Research: The Journal of the Australian Rock Art Research Association (AURA), v. 33, n. 2, p. 143-166, 2016.
DOMINGO, Inés; SMITH, Claire; MAY, Sally K. Etnoarqueología y arte rupestre: potencial, perspectivas y ética. Complutum, v. 28, n. 2, p. 285-305, 2017.
DOMINGO-SANZ, Inés. Shifting ontologies and the use of ethnographic data in prehistoric rock art research. In: ABADÍA, Oscar Moro; PORR, Martin (ed.). Ontologies of Rock Art: Images, Relational Approaches, and Indigenous Knowledges. Routledge, 2021.
DOMINGUES, Mariana Soares; BERMANN, Célio. O arco de desflorestamento na Amazônia: da pecuária à soja. Ambiente & sociedade, v. 15, p. 1-22, 2012.
DOS SANTOS ALBUQUERQUE, Marcos Alexandre. O praiá Pankararu: objeto-fetiche modernista. PROA: Revista de Antropologia e Arte, v. 5, 2014.
GASPAR, Madu. A arte rupestre no Brasil. Editora Schwarcz/Companhia das Letras, 2003.
GOLDSTEIN, Ilana Seltzer. Imagens, objetos e seus olhares: uma introdução às artes indígenas. In: MACHADO, André Roberto de A.; MACEDO, Valéria (ed.). Povos Indígenas entre Olhares. São Paulo: Editora Unifest, 2022.
GRUBER, Jussara Gomes. A arte gráfica Ticuna. Grafismo indígena: estudos de antropologia estética, v. 2, p. 249-265, 1992.
GUILFOYLE, D. R.; HOGG, E. A. Towards an evaluation-based framework of collaborative archaeology. Advances in Archaeological Practice, v. 3, n. 2, p. 107-123, 2015.
HORACIO, Heiberle Hirsgberg. Aspectos da religiosidade do povo indígena Xakriabá. Revista Mundaú, n. 4, p. 30-51, 2018.
JOLKESKY, Marcelo Pinho de Valhery. Estudo arqueo-ecolinguístico das terras tropicais sul-americanas. PhD Dissertation (PhD in Linguistics), Universidade de Brasília, Brasília, 2016.
KEYSER, J. D.; POETSCHAT, G. R.; TAYLOR, M. W. Talking with the Past: The ethnography of rock art. Vol. 16. Portland: Oregon Archaeological Society, 2016.
KNAPPETT, Carl. Thinking through material culture: An interdisciplinary perspective. University of Pennsylvania Press, 2010.
KNIGHT JR., Vernon James. Iconographic method in New World prehistory. Cambridge University Press, 2012.
KOCH-GRÜNBERG, Theodor. Anfänge der Kunst im Urwald. Oosterhout N.B: Anthropological publication, 1969.
KOCH-GRÜNBERG, Theodor. Petróglifos sul-americanos. Museu Paraense Emílio Goeldi, 2010.
KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. Editora Companhia das letras, 2019.
LATOUR, Bruno. An inquiry into modes of existence. Harvard University Press, 2013.
LEROI-GOURHAN, André. La fonction des signes dans les sanctuaires paléolithiques. Bulletin de la société préhistorique de France, v. 55, n. 5-6, p. 307-321, 1958.
LOPES, Rita de Cássia Domingues. Cultura material e identidade: As máscaras indígenas dos povos Ticuna e Pankararu. Margens, v. 14, n. 23, 2020.
NOGUEIRA, Ricardo Augusto Silva. Arqueologia da paisagem, Serranópolis na interpretação dos espaços sociais. Revista Habitus - Revista do Instituto Goiano de Pré-História e Antropologia, v. 13, n. 1, p. 89-112, 2015.
PEÑA, A. P.; SANTOS, L. M. S. L.; COSTA, W. P. da; CAETANO, A. R. Relatório do projeto de salvamento arqueológico e educação patrimonial na área do empreendimento “Projeto Posse – Mina de Ouro” no município de Mara Rosa, Estado de Goiás. Projeto de contrato EcoArqueologia Brasil LIDA, 2020.
PEREIRA, Marciel Mendes de Avelar. Sítio petróglifos de Mara Rosa-Goiás, Brasil: uma análise das representações rupestres na paisagem. Undergraduate Thesis (Bachelor in Archaeology) – Escola de Formação de Professores e Humanidades, Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2022.
PESSIS, Anne-Marie. Imagens da pré-história: Parque Nacional Serra da Capivara. São Raimundo Nonato: FUNDHAM, 2003.
PINTO, Estevâo. As máscaras-de-dansa dos Pancararu de Tacaratu (remanescentes indígenas dos sertões de Pernambuco). Journal de la Société des Américanistes, v. 41, n. 2, p. 295-304, 1952.
PRESENTES DOS ANTIGOS. Direction: José dos Reis Xacriabá; Ranison Xacriabá. Production: Beto Magalhães. [n.i.]: Oficina de Documentário Xacriabá 2008–2009, 2009. Filme/documentário. Film/Documentary. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=dTUdzUrCOOA. Accessed on: January 20, 2025.
RASMUSSEN, Tom; SPIVEY, Nigel Jonathan (ed.). Looking at Greek vases. Cambridge University Press, 1991.
ROHR, João Alfredo. Petroglifos da Ilha de Santa Catarina e ilhas adjacentes. Vol. 19. Instituto Anchietano de Pesquisas, 1969.
SACKETT, James R. Style and ethnicity in archaeology: the case for isochrestism. In: CONKEY, Margaret W.; HASTORF, Christine A. (ed.). The uses of style in archaeology. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
SCHAPIRO, M. Style. In: KROEBER, A. L. (ed.). Anthropology today: An encyclopedic inventory. Chicago: University of Chicago Press, 1953.
SHORE, Bradd. Culture in mind: Cognition, culture, and the problem of meaning. Oxford University Press, 1998.
SMITH, Benjamin; HELSKOG, Knut; MORRIS, David. Working with rock art: recording, presenting and understanding rock art using indigenous knowledge. New York: NYU Press, 2012.
SOLOMON, Anne. Ethnography and method in southern African rock-art research. In: CHIPPINDALE, Christopher; TAçON, Paul S. C. (ed.). The archaeology of rock-art. Cambridge: Cambridge University Press, p. 268-284, 1998..
TUYUKA, Poani Higino Tenório; VALLE, Raoni Bernardo Maranhão. ɄTÃ WORI–um diálogo entre conhecimento Tuyuka e arqueologia rupestre no baixo Rio Negro, Amazonas, Brasil. Tellus, year 19, n. 39, p. 17-37, 2019.
WALDERHAUG, Eva. Rock art without ethnography?: A history of attitude to rock art and landscape at Frøysjøen, western Norway. In: BLUNDELL, Geoffrey; CHIPPINDALE, Christophe; SMITH, Benjamin (ed.). Seeing and Knowing: Understanding Rock Art with and without Ethnography. Routledge, 2016, p. 215-239.
WHITLEY, David S. Rock art, shamanism, and the ontological turn. In: ABADÍA, Oscar Moro; PORR, Martin (ed.). Ontologies of Rock Art: Images, Relational Approaches, and Indigenous Knowledges. Routledge, 2021.
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright (c) 2026 Leonardo Paes Troiano